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第2题
有媒体认为,外国的民众除了看媒体的宣传,还会看中国人在国外的表现。看一个具体的中国人的表现,从这个角度来说,13亿中国人个个都是“外交官”。为了做好“外交官”,每个公民都应（）①自觉履行维护国家荣誉的义务 ②提高依法行政的能力和水平 ③培养公民意识,树立国家观念 ④坚定维护世界各国的利益
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
第3题
有媒体认为,外国的民众除了看媒体的宣传,还会看中国人在国外的表现。看一个具体的中国人的表现,从这个角度来说,13亿中国人个个都是“外交官”。为了做好“外交官”,每个公民都应（）【单项选择】①自觉履行维护国家荣誉的义务 ②提高依法行政的能力和水平③培养公民意识,树立国家观念 ④坚定维护世界各国的利益
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
第5题
您认为当代青年应该如何增强社会责任感（）
A.政治信仰坚定，关心祖国前途，积极参与政治生活
B.理想信念清晰，能正确处理个人利益与社会利益的关系，有诚信意识
C.保持艰苦奋斗精神，具备团结协作观念
D.对社会责任感理解深刻，自觉履行公民义务，严格遵守社会公德
第6题
阅读下面的短文，回答以下问题。所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和积极追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言。第一，儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立立人，己欲达达人”，认为“立人”、“达人”要以“己立”、“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值；强调“民为邦本”，认为人民构成国家政治的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调“民贵君轻”，认为人民、国家、君主这三者间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。对“人本意识”的理解，不符合儒家思想的一项是()。
A.人本意识肯定人的主体性，主张“人贵物贱”，把人当作人看待
B.人本意识主张尊重人，弘扬人的生命存在的意义，看重人的生存发展
C.人本意识承认个体主体的作用，看重人的个性及个体的独立及发展
D.人本意识承认个体的独立性，追求人的主体性和独立自觉的价值
第7题
《关于促进改革创新的决定》在上海出台，给不少人带来了观念的震撼。因为它不仅奖励改革创新者，更强调对“未牟取私利的改革创新失败者”实行“免责”，允许试错,宽容失败。这一做法的合理之处在于
A.认识到了量变是质变的前提
B.认为真理是具体的，有条件的
C.符合对立统一规律
D.辩证否定要求树立创新意识
第9题
根据题目要求，在四个选项中选出一个正确答案。请开始答题： 71．唯物史观认为，人类的第一个历史活
根据题目要求，在四个选项中选出一个正确答案。请开始答题：
71．唯物史观认为，人类的第一个历史活动是()。
A．吃喝穿住
B．物质生活资料的生产
C．人的自觉意识活动
D．结成社会关系
第10题
公共关系观念是指（)。
A.人们在公共关系实践中形成的影响人们思想和行为倾向的深层的思想意识，是人们对公共关系活动的一种自觉的认识和理解。
B.一个组织所处的社会关系和社会舆论的状态，即这个组织在公众心目中的现实形象。
C.一个组织为创造良好的社会环境，争取公众舆论支持而采取的政策、行动和活动
D.表现为重视公众的利益，将公众的意愿作为决策和行动的根据，将满足公众的要求作为重要的经营方针和管理政策意识。
