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关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是()。A.它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人
关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是()。
A.它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度
B.它由四个层次组成,从幼年到成人,人的每一个时期都要经历这四个层次
C.现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起的,很难区分
D.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段
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关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是()。
A.它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度
B.它由四个层次组成,从幼年到成人,人的每一个时期都要经历这四个层次
C.现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起的,很难区分
D.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段
A.欲求境界是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的
B.求知境界中的自我已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求
C.道德境界中的人不再关注自我,而已经有意识地把我们作为自我选择、决定时的中心了
D.审美境界是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界
下列理解符合原文意思的一项是()。
A.白鹤梁平时都隐没在水中,每年在长江枯水期才露出水面一次
B.白鹤梁上的石鱼和碑刻不但出自历代名家之手,而且是珍贵的水文资料
C.直到三峡工程开工的时候,白鹤梁上的石鱼和碑刻保存得还算完好
D.“就地淤埋,岸边复制”也是保护白鹤梁的一种行之有效的方案
A.“慎独”是中国传统的道德修养方法
B.“慎”是谨慎,“独”是独处,不与人交往
C.“慎独”不仅是一种修养功夫,更是一种人生境界
D.“慎独”能避免社会生活中的双重人格和两面行为
最符合原文意思的理解:“话语暴民”是()。
A.“滥言时代”的所有话语权拥有者
B.话语权个性化的结果
C.社会混乱的产物
D.话语秩序的破坏者,是当一个话语权的拥有者发展到以谄媚为手段、以理性为敌人时堕落而来的
下列理解符合原文意思的一项是
A.白鹤梁平时隐没在水中,每年枯水期才露出水面一次 B.白鹤梁上的石鱼和题刻不但出自历代名家之手,而且是珍贵的水文资料 C.直到三峡工程开工的时候,白鹤梁上的石鱼和题刻保存得还算完好 D.“就地淤埋,岸边复制”也是保护白鹤梁的一种行之有效的方案
A.第一句是说没有登高望远,难以确定有价值的探索目标
B.第二句是说没有对追求的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛
C.第三句是说没有千万次的求索与尝试,不会有瞬间的顿悟和成长
D.这三句话依次阐述了探索人生之路的三个阶段:最终的顿悟、继而的执著与期初的迷惘
“科学与艺术是两种不同性质的事业”,对“不同”的理解符合原文意思的一项是()。
A.科学是理性的,强调客观的事实;而艺术则是感性的,强调主观和想象
B.科学是抽象的,其基本语言是数学;而艺术则是具象的,其基本语言是线条和色彩
C.科学是求真的、实证的,寻求的是现象世界背后的本质;而艺术则是审美的、创造的,追求的是精神世界的自由
D.科学研究的对象是精确的、严密的、确定的;而艺术表现的对象则是模糊的、开放的、不确定的