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[主观题]
今也与求也，（相)夫子，远人不服而不能来也。（说明下列句中括号字在句中的意义，并说明句中用的是
今也与求也，(相)夫子，远人不服而不能来也。(说明下列句中括号字在句中的意义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义)
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今也与求也，(相)夫子，远人不服而不能来也。(说明下列句中括号字在句中的意义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义)
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更多“今也与求也，（相)夫子，远人不服而不能来也。（说明下列句中括…”相关的问题
A、美而艳
B、目不能两视而明
C、远人不服而不能来也
D、君子而不仁者有矣夫
阅读下面的文言文选段，完成题。
师说（节选）
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是（）。 查看材料
A.犹且从师而问焉 从：顺从
B.愚人之所以为愚 愚：愚昧
C.不耻相师 师：学习
D.今其智乃反不能及 及：赶上
A.选文运用多组对比，从不同角度深入批判当时耻于从师的社会风气
B.作者描画士大夫之族群聚而笑的场景，为后面的议论奠定了基础
C.作者两次提及巫医乐师百工之人，充分体现尊重底层百姓的思想
D.段末的呜呼呼应起首的嗟乎，再次感叹师道之不复的可悲
A.夫子之求之也，其诸异乎人之求之与释义：先生知道了（政事）的内容，难道与别人对政事的理解不一样吗
B.贤贤易色。释义：尊重贤者而看轻女色
C.礼之用，和为贵。释义：礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵
D.先王之道，斯为美，小大由之。释义：以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。无论事大事小，他们都按这个原则去做
A.今夫颛臾、君子疾夫舍曰、夫如是、相夫子四个夫读音、词义都相同
B.后世必为子孙忧与吾恐季孙之忧的两个忧，词性相同，而词义不同
C.不患寡而患不均中的不，盖均无贫中的无都是否定的副词
D.安无倾与则安之两个安用法相同
