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[单选题]

下列四组诗句分别反映了中国古代四种传统节日习俗,其起源与佛教没有直接关联的是:

A.谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来

B.今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新

C.风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来

D.道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存

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第1题
孟子的“民贵君轻”思想,黄宗羲的“天下为主,君为客”思想,反映了中国古代传统的()。A.民本思想B.民主

孟子的“民贵君轻”思想,黄宗羲的“天下为主,君为客”思想,反映了中国古代传统的()。

A.民本思想

B.民主思想

C.礼学思想

D.民权思想

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第2题
下列句子,分别编为四组,全都表现淀山公“悠然”的一组是 ①又于屋后构小园,作亭其中,取靖节“悠然见南山”之语以为名。 ②所至官,多著声绩。 ③公于此山日亲,高楼曲槛,几席户牖常见之。 ④遥望山颓然如积灰,而烟云杳霭,在有无之间。 ⑤公行天下,尝登泰山,览邹峄。 ⑥公殆未能以忘于世,而公之所以自忘者如此()

A.①③⑤

B.②④⑤

C.①③⑥

D.②④⑥

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第3题
传统财务管理的三种报表,即资产负债表、利润表和现金流量表,分别反映了企业的静态资产负债状况、()状况与现金流量变化。

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第4题
对诗句理解分析不正确的一项是()

A.关关雎鸠,在河之洲两句运用比喻手法,说明淑女、君子在河滩幽会,营造一种幽静的氛围

B.参差荇菜,左右流之两句反复使用,增强了诗歌的节奏感,也反映了古代民歌的特色

C.悠哉悠哉,辗转反侧以行动来反映君子的深深思恋,十分生动形象

D.寤寐求之中的寤和寐分别指醒来和睡着,可见君子思恋之苦

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第5题
元代著名的文学家张养浩在其作品中写道:“一头犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐,早也
香甜,晚也香甜。布衣得暖胜丝棉,长也可穿,短也可穿。草屋茅舍有几间,行也安然,睡也安然。雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边。日上三竿犹在眠,不是神仙,胜似神仙。”对这首词的解读不正确的是()。

A.反映了古代农耕经济的落后性和保守性

B.反映了小农经济状态下农民生活的富足和惬意

C.反映了古代自然经济状态下农民不思进取的心态

D.反映了中国古代传统小农经济的基本特点

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第6题
在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是_______。A.礼法结合,

在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是_______。

A.礼法结合,礼主法辅,法为礼的重要实施手段

B.礼法结合,法主礼辅,礼为法的实施提供道德基础

C.礼法并重,两种社会规范分别从不同方面调整社会关系

D.礼法并重,将所有法律规范道德化,将所有道德规范法律化

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第7题
“芳菲次第长相续”,一季更有一季景。下列诗句反映了不同季节的物候,按春、夏、秋、冬的次序
排列正确的是()。

“芳菲次第长相续”,一季更有一季景。下列诗句反映了不同季节的物候,按春、夏、秋、冬的次序排列正确的是

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第8题
以下句子分别编为四组,能够表现苏武不以个人生命为念,不怕威胁利诱,始终忠于国家和民族的崇高气节的一项是()①武曰:“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。”②屈节辱命,虽生,何面目以归汉③引佩刀自刺④单于壮其节,而收系张胜⑤今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎⑥汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝见为①③⑤

A.②④⑥

B.②③⑥

C.①④⑤

D.①③⑤

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第9题
下列图示反映了中国古代王朝行政机构设置的情况,按其设置时间正确排序的是()

A.图1、图2、图3

B.图2、图3、图1

C.图3、图2、图1

D.图2、图1、图3

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第10题
中国古代法制在中国法制史中占有重要地位。下列有关中国古代法制的表述,错误的是()。

A.根据秦律的规定,对诬告者要实行反坐

B.《魏律》将“八议”制度正式列入法典

C.确立于汉文帝时期的亲亲得相首匿原则反映了汉律的儒家化

D.唐律中的五刑即笞、杖、徒、流、死五种刑罚

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