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[单选题]
下列名言没有体现古代朴素唯物主义的是()
A.一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气
B.天行常有,不为共存
C.形成则神存，形谢则神灭
D.吾心即是宇宙
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A.一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气
B.天行常有,不为共存
C.形成则神存，形谢则神灭
D.吾心即是宇宙
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A.古代朴素唯物主义观点
B.第一种属于客观唯心主义思想
C.第二种属于主观唯物主义思想
D.体现了唯心主义和唯物主义的对立
A.冰--水--汽
B.古代朴素唯物主义--近代形而上学唯物主义--现代辩证唯物主义
C.光的微粒说--光的波动说--光的波粒二像说
D.团结--批评--团结
A.在探讨思维和存在何者是本原的问题
B.分歧在于思维和存在有没有同一性
C.他们的观点都属于古代朴素唯物主义
D.两者体现哲学上两大基本派别之争
A.古代朴素唯物主义
B.形而上学唯物主义
C.庸俗唯物主义
D.辩证唯物主义
在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(即海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是()。
A．古代朴素唯物主义观点
B．形而上学唯物主义观点
C．辩证唯物主义观点
D．客观唯心主义观点
下列体现理想和现实关系的名言是
A．“立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达”
B．“理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹”
C．“只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来”
D．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”
A.水者，何也万物之本原也，诸生之宗室也
B.天地成于元气，万物成于天地
C.恩培多克勒认为，火、土、气、水是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失
D.存在就是被感知
