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[主观题]
有文字记载的巴蜀文学，始于汉代。西汉文学，以王褒、（)、枚乘、司马相如为四大家，他们的创作标
有文字记载的巴蜀文学，始于汉代。西汉文学，以王褒、()、枚乘、司马相如为四大家，他们的创作标志着古代巴蜀文学第一个高峰的到来，这个高峰也是当时中国文学的最高峰。
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有文字记载的巴蜀文学，始于汉代。西汉文学，以王褒、()、枚乘、司马相如为四大家，他们的创作标志着古代巴蜀文学第一个高峰的到来，这个高峰也是当时中国文学的最高峰。
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A.我国“五四”新文化运动以前的文学叫古典文学。在古典文学中，先秦散文、西汉史传文学、魏晋南北朝的文学批评、唐诗、宋词、元曲、明清小说，代表了各时期文学的最高成就
B.我国古代有些文学形式在不同朝代其所指有别，如“传奇”，唐、宋时代是指文言短篇小说，明清时代则指戏曲作品；“乐府”，汉代指民歌，宋代词也可以用此名称
C.古文概念的提出，始于韩愈。他把自己的奇句单行和上继先秦两汉文体的散文称为古文，并使之和六朝以来流行已久的骈文对立。后来古文逐渐压倒了骈文，成为文坛的主要风尚，这就是文学史所谓“古文运动”
D.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周到战国的诗歌305篇；楚辞是屈原在楚歌基础上创造的一种句子长短不一、形式灵活、多用“兮”字的新体诗。文学史上以“风”“骚”并称，来代表现实主义和浪漫主义的传统
A.评书获益于时代的进步、科技的发展
B.群众是文学发展的受益者
C.评书、鼓书与群众有着不可分割的血缘关系
D.群众基础是曲艺赖以生存的基本
先秦时代，“文学”一词的概念是指包括文学在内的一切学术。到了汉代，随着文学(主要是辞赋和散文)的日益繁荣，人们对于文学的认识逐渐发展，文学有与一般学术分离而独立的趋势。《史记》为文学家单独立传或合传，而没有把他们写进《儒林列传》，就是一个很好的说明。 这段话主要支持了这样一种观点：
A.从先秦到汉代，“文学”一词的涵义扩大了
B.到了汉代，文学作品开始形成一个独立的门类
C.司马迁没有把文学家的事编写入《儒林列传》
D.汉代文学的主要形式是辞赋和散文
A.文如其人
B.文以载道
C.知人论世
D.诗以言志
A.我们知道，魏晋人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文学、艺术、哲学 皆能彰显个性。然而在政治上，魏晋时期则为典型的衰世
B. 汉末之王充思想，是批评阴阳五行、天人感应及是古非今思想的代表人物
C. 意志坚强的人们绝不会因为暂时的挫折影响了他对获得最后胜利的信心
D. 《礼记》是从先秦至西汉关于《仪礼》解说、发挥的文字汇集，是我国秦汉 以前的社会生活史和生活习俗、礼仪制度、人生经验
