“听讼吾犹人也,必也使无讼乎”,这句话表明儒家()。
A.注意德治,轻视法治
B.轻权利观念,重义务观念
C.主张取消专门司法和法学
D.追求司法公正
A.子曰:事君尽礼,人以为谄也
B.子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子
C.祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭
D.三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂
A.忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法
B.忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误
C.吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想
D.参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物
A.遇之甚异 (遇:对待)
B.犯魏王令 (犯:触犯)
C.高其义 (高:高尚)
D.乃赦其子 (乃:于是)
比较下列句子,说明上古汉语否定句的特点 1.不吾知也。(论语.先进) 2.自经于沟渎而莫之知也。(论语.宪问) 3.以吾一日长乎尔,毋吾以也。(论语.先进)
然则又何以兵为?(荀子.议兵)
A.秦以攻取之外 ; 洎牧以谗诛
B.生乎吾前,其闻道也固先乎吾;固不在战矣
C.犹抱薪救火; 犹有可以不赂而胜之之势
D.然后得一夕安寝 ;然视其左右,来而记之者已少
A.古之圣人,其 出 人也远矣。 其皆 出 于此乎
B.人非生而知之者,孰能无 惑 。 于其身也,则耻师焉, 惑 矣
C.彼童子之师,授之书而 习 其句读者。 六艺经传皆通 习 之
D.生乎吾前,其闻 道 也固先乎吾。 师 道 之不复,可知矣