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[主观题]

最能说明太平天国运动是几千年来中国农民战争的最高峰的是()A.组织了强大军队,建立了政权B

最能说明太平天国运动是几千年来中国农民战争的最高峰的是()

A.组织了强大军队,建立了政权

B.颁布了革命纲领《天朝田亩制度》

C.势力发展到18个省,打击了清政权

D.发表了反映中国人民发展资本主义愿望的《资政新篇》

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第1题
建立一个“衣食无忧,富足安康”的理想社会,是中国农民几千年来孜孜以求的梦想。19世纪中叶,为实现上述梦想,太平天国颁布的带有空想色彩的农民革命的纲领性文件是()

A.《天朝田亩制度》

B.《资政新篇》

C.《临时约法》

D.《土地法》

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第2题
太平天国运动是鸦片战争炮声的回音,这主要说明()。A太平天国运动是鸦片战争后反侵略斗争的继

太平天国运动是鸦片战争炮声的回音,这主要说明()。

A太平天国运动是鸦片战争后反侵略斗争的继续

B鸦片战争激化国内矛盾而导致了太平天国运动

C鸦片战争促进中国农民从中世纪的睡梦中苏醒而奋起反抗

D太平天国运动是鸦片战争的直接产物

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第3题
要讲一些极端的例子,任何时代、任何制度都有,但就人们的日常生活而言,如何对待生命、他人、痛苦、恐
惧、尊严或他人的成就,则最能显现一个国家里支配着人们日常行为的普遍性的价值观念。对汽车撞死人熟视无睹,不去搀扶摔倒的老人,还有各种五花八门的欺诈和作弊,所有的一切,在价值观念上所显示出的弊端也许比战场上的逃兵、抗议游行中的冲突和死亡更为触目惊心,只是由于它太日常化了,真的已经为我们所习惯。 若要在上述文字前加一个中心句,最恰当的是()。

A.所谓价值观,是指人们认定事物、辨别是非的一种思维或取向

B.所谓的价值观,应该体现在人民的日常生活中

C.我们已经丧失了几千年来人类的某种习惯性的道德承诺

D.价值观念的缺失是某些社会群体面临的重要问题

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第4题
孙中山说:“大家若是有了想做皇帝的心理,一来同志就要打同志,二来本国人更要打本国人,全国长年相争相打,人民的祸害便没有止境。外国尝有因宗教而战、自由而战的,但中国几千年来所战的都是皇帝一个问题。”这说明孙中山认为革命的主要目的是()

A.推翻清朝

B.实现共和

C.防止内战

D.平均地权

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第5题
当一个民族几千年来都习惯于把经典当做教科书之后,其思维基因或者集体无意识中,已经认
为教科书就应该是经典。由是看来,一些并非经典的东西或者说还没有经过历史考验而成为经典的东西,一旦想进入教科书中,自然会激起这个民族思维的排异功能。在大家的二元对立思维中,胡一刀对阿Q,金庸对鲁迅,已经成为死掐的对象。这颇有些关公战秦琼的荒谬,然而,不论如何,我们都应该清楚一点,任何荒谬的事情都不是凭空的虚构,都是现实荒谬的见证。作者对“金庸作品进入教科书中”的态度是()

A.赞成

B.谨慎

C.反对

D.未置可否

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第6题
:当一个民族几千年来都习惯于把经典当做教科书之后,其思维基因或者集体无意识中,已经认为
教科书就应该是经典。由是看来,一些并非经典的东西或者说还没有经过历史考验而成为经典的东西,一旦想进入教科书中,自然会激起这个民族思维的排异功能。在大家的二元对立思维中,胡一刀对阿Q,金庸对鲁迅,已经成为死掐的对象。这颇有些关公战秦琼的荒谬,然而,不论如何,我们都应该清楚一点,任何荒谬的事情都不是凭空的虚构,都是现实荒谬的见证。作者对“金庸作品进入教科书中”的态度是()

A.赞成

B.谨慎

C.反对

D.未置可否

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第7题
门当户对是中国几千年来最简单,最朴素的婚姻观。()
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第8题
几千年来,人类社会变化很大,但有个东西基本没变:人性。()
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第9题
几千年来,构成中华民族56个民族群体始终保持不变,形成今天多元一体构造。()
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