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[多选题]
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”这在哲学上表达了_____。
A.运动和静止都是物质的固有属性
B. 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
C. 静止是相对的，运动是绝对的
D. 运动是静止的总和
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A.运动和静止都是物质的固有属性
B. 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
C. 静止是相对的，运动是绝对的
D. 运动是静止的总和
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A.运动和静止都是物质的固有属性
B.静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
C.运动和静止是辩证统一的
D.静止是相对的，运动是绝对的
A.运动和静止都是物质的根本属性
B.静止是运动的特殊状态，是相对不显著的运动
C.静止是相对的，运动是绝对的
D.运动是静止的总和
A.运动和静止都是物质的固有属性
B.静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
C.静止是相对的。运动是绝对的
D.静止和运动是相互包含的
A.人与世界的关系问题
B.世界本原问题
C.人与自然的关系问题
D.意识能否正确反映客观事物问题
A.方动即静，方静旋动。静即含动，动不舍静（王夫之）
B.反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无（老子）
C.致吾心之良知者，致知也；事事物物，皆得其理者，格物也（王守仁）
D.心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以（陆九渊）
A.羞耻之心
B.敬畏之心
C.自爱之心
D.悔罪之心
