汉语言文字学历史悠久，是国学中一门极为重要的学问，下列阐述正确的是_____。

A.古人把幼童识字用的字书和解释字义的书附在经学《六艺略》之后，统称之为“小学”

B. 清代时《四库全书总目提要》把小学类的书置于经部

C. 传统的语言文字学文献主要包括训诂、字书、韵书三类

D. 文字学的名称是近代才有的，其实相当于古人所称的“小学”

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更多“汉语言文字学历史悠久，是国学中一门极为重要的学问，下列阐述正…”相关的问题

第1题

3根据教育部规定，中国语言文学下设8个二级学科，包括（）

A.创意写作

B.汉语言文字学

C.文艺学

D.汉语国际教育

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第2题

传统的汉语言文字学有哪三大分支？分别由哪几部重要的语言学著作为代表？

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第3题

历史悠久汉语言文字不仅是中华文化的载体，而且本身就是一种灿烂的文化。若寻找这一文化的源头，最早可以追溯到（）

A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.东周

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第4题

历史悠久的汉语言文字不仅是中华文化的载体，而且本身就是一种灿烂的文化，若寻找这一文化的源头，最早可以追溯到_____。

A.夏朝

B. 商朝

C. 西周

D. 东周

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第5题

根据以下内容，回答下列各题：要求你从中选出最恰当的一项，你的选择必须与题干要求相符合。请开

始答题：国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面：一个是小学，一个是经学。经学就是“六经”。再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了，基本的还是“六经”。“乐经”不传，实际上是“五经”，就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典．而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变。研究经学史。不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。宋代重视义理，也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家，基本上都回到“六经”，重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程对《易》的研究极高深，张载也研究《易》。张载讲《易》是有名的，但在程颢、程颐面前，他主动让出一席之地。为什么清儒反宋？他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚，空谈义理，有什么意思？清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一种功夫，主要的研究对象是针对“六经”。清儒的原话，“读书必先识字”。你说“经”，是哪一本“经”？是古文还是今文？具体是哪一个文本？所以清儒的功夫在甄别和辨伪，目的是恢复“经”的本原。要恢复本原，必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学是认字，训诂学是释词，把字词的意思解释清楚。这还不行，还要懂音韵。说这个字，汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学，最主要的应该是经学和小学。要懂经学，就得懂小学。小学是工具和路径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学。下列有关“经学”的表述不正确的一项是：

A.宋代普遍重视经学的义理和思想研究

B.经学在中国学术史上经历了不同流变

C.汉代以后的经学不是经学的原典，而是经学史

D.传承至今的经学有诗、书、礼、易、乐、春秋

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第6题

张老师是一名文学艺术爱好者，他想利用暑假阅读与中国文学艺术历史发展有关的书籍，在阅读的内容中，他最有可能遇到的是（）

A.稷下学宫

B.鸿都门学

C.太学

D.郡国学

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