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更多“欧阳修将“敷陈其事而直言之”的赋法移植于词。判断对错”相关的问题
第4题
“赋比兴”是诗经的三种主要表现手法，朱熹《诗集传》说：“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。比者，以彼
物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”下列诗句中使用了“赋”手法的是：
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A.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
B.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀
C.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家
D.七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下
第5题
《无题》诗爱情引争议的原因是无题诗本身“一身而二任”的意思是（)。
A.《无题》是叙事诗
B.《无题》是直赋其事的爱情诗
C.《无题》诗在不同程度上寄寓着作者的身世之感，兼有比兴性质
D.《无题》是政治讽喻诗
第6题
阅读下列史料并回答问题： “夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，
不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一日鼓民力，二日开民智，三日新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负窒窒之数，殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复 请回答：
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简述严复的思想。
第8题
下列各句中有通假字的是（)。A．言之者无罪，闻之者足戒。（诗·大序)B．不义不暱，厚将崩。（左传·隐公
下列各句中有通假字的是()。
A．言之者无罪，闻之者足戒。(诗·大序)
B．不义不暱，厚将崩。(左传·隐公元年)
C．复使一人趣之。(史记·滑稽列传)
D．三代不同礼而王，五霸不同法而霸。(商君书·更法)
