A.诉诸权威谬误
B.诉诸同情谬误
C.诉诸无知谬误
D.诉诸暴力谬误
经济学家与考古学家就货币的问题展开了争论。
经济学家:在所有使用货币的文明中,无论货币以何种形式存在,它都是因为其稀缺性而产生其价值的。
考古学家:在索罗斯岛上,人们用贝壳作货币,可是该岛上的贝壳遍布海滩,随手都能拾到啊。
下面哪项能对二位专家论述之间的矛盾做出解释?()
A.索罗斯岛上居民节日期间在亲密的朋友之间互换货币,以示庆贺
B.索罗斯岛上的居民将贝壳作上帝赐予他们的珍品,对贝壳极为珍惜
C.即使在西方人将贵重金属货币带到索罗斯岛之后,贝壳仍然是商品交换的媒介物
D.索罗斯岛上的居民只使用由专门工匠加工的有美丽花纹的贝壳作货币
A.哺育心智成熟不是依靠直觉
B.哺育心智成熟不是父母的本能
C.哺育心智成熟是复杂的过程
D.哺育心智成熟是痛苦的过程
A.哺育心智成熟不是依靠直觉
B.哺育心智成熟不是父母的本能
C.哺育心智成熟是复杂的过程
D.哺育心智成熟是痛苦的过程
A.总统
B.首相
C.议会
D.法院
如果接受以上陈述,那么下列推理一定正确的是()。
A.“上帝之爱”是普适的,但是信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
B.上帝的存在是合理的,那么信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
C.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
D.如果“上帝之爱”是普适的,则上帝的存在就是合理的
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的;如果“上帝之爱”不是普适的,则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂,那么,信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?
如果接受以上陈述,则必须接受下面哪项陈述?
A.如果“上帝之爱”是普适的.则上帝的存在就是合理的
B.“上帝之爱”是普适的。但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
C.如果上帝的存在是合理的,信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
D.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象纠错