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[主观题]

阅读下面的《兰亭集序》教学反思(节选),按照要求回答问题。 我参照新课标精神尝试改变文言文教学思

阅读下面的《兰亭集序》教学反思(节选),按照要求回答问题。

我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路.从由教师讲解变成让学生诵读.从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读,多让学生去说去感受。首先加强诵读,多让学生自己去感悟,适当时候才做点拨。第一遍听读:校正字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词,读完后讨论。第二遍自读:自由诵读第一自然段,读出自我体验。第三遍诵读:齐读,从每一段中找出一个字概括作者的心情。第四遍悟读:带着感情诵读,在朗读中分别体现出欢乐、痛惜、悲伤的感情。

其他同学边听边思考,第一段中,作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。在诵读中去感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感就很自然了。“文章不厌百回读,熟读深思子自知”,“书读百遍、其义自现”,学习语文学科,必须达到这种境界,才终身受益。诵读是文言文学习的金钥匙。其次我更加强了学生的动手和思维能力的训练,比如以填表格的形式完成一、二段内容的教学,并对其进行了分析和总结,还让学生自己在本节课结束前总结归纳重点字词的意义和用法。让学生从被动接受变为自动学习,这样充分调动了学生的学习积极性。

对该教学反思。理解不正确的一项是()。

A.文言文教学应该打破先“言”后“文”模式

B.文言文教学不宜采用讲授法。应“以读代讲”

C.文言文教学不宜“解经”.逐句翻译

D.文言文教学教师应注重借助文言词句训练学生的翻译能力并感悟鉴赏

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第1题
阅读《雨巷》教学反思(节选),按照要求答题。近 几年在优质课评选中听过不少老师讲过这篇诗歌.但大

阅读《雨巷》教学反思(节选),按照要求答题。

近 几年在优质课评选中听过不少老师讲过这篇诗歌.但大多数老师把时间用在分析“雨巷”“我”“丁香”“油纸伞”等意象的象征意义及诗歌的主题思想上。虽说这 样的设计并无不妥.但总感觉这样的课过于理性,对文本的解析过于清晰,诗的韵味大打折扣。而赵老师深谙诗歌创作鉴赏的规律,所以他的课堂很注重情境氛围的 营造。在舒缓忧伤的轻音乐中,老师如诗的导语一下子将学生引入了诗的境界:“暮春时节,烟雨江南,有道是:自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。漫步江南的小 巷,你的耳边安静了下来,只有细丝般的丝雨摩挲青石板的声响,这个时候你的心里会涌起一种什么样的思绪?撑一柄油纸伞,化身多情的江南才子,这节课我们走 进戴望舒的雨巷,去品一品那番韵味。”接着在展示这节课的学习目标后(课前学生已充分预习课文),通过大屏幕展示两幅丁香的图片,两首描写丁香的古诗,寥 寥数语就厘清了丁香这个意象的象征意义,进而归总出越是美的东西越容易凋谢的哲理,通过流星、昙花、海市蜃楼、梦等例子加以印证。问题的处理不蔓不枝,较 好地解决了本课的重点难点。

对该教学反思的分析,不正确的是()。

A.诗歌教学应在情境渲染下发挥学生的联想和想象,领会诗歌的意境、体会感情

B.情境教学法是诗歌教学最主要的教学方法

C.诗歌的艺术构思和表现手法不应该是课堂教学的重难点

D.语文课是开放的。同一内容可从多角度解读

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第2题
以下是某位高中语文教师有关《苏武传》一课的教学反思(节选),阅读并回答问题。 《苏武传》是一篇传记

以下是某位高中语文教师有关《苏武传》一课的教学反思(节选),阅读并回答问题。

《苏武传》是一篇传记体裁的名篇,其主题就是通过阅读,让读者感受苏武高贵的灵魂。我在教学这篇课文时,就是以“高贵”作为进入人物灵魂的切入点.教学的研究课题也是“与高贵对话”。首先,以“高贵”导入新课,让学生讨论什么是“高贵”。通过讨论,学生懂得了高贵其实与个人的年龄、性剐、职位、民族等没有关系,关键在于心灵的强大与自身的信念。其次,感受“高贵”。让学生在文本中找出能表现“高贵”的事件。第三,解读“高贵”。让学生思考,作者是通过哪些手法来解读“高贵”的。第四,拓展“高贵”。让学生搜集和整理有关“高贵”的名言名录。

对上述教学反思评析不正确的一项是()。

A.突出了文本人物的形象特点,准确地抓住了文本教学情感态度与价值观目标的要求

B.以文章人物形象为切入点能够让学生围绕人物展开讨论。加深对文章内涵的理解.达到与文本人物进行深入沟通与对话的目的

C.四个问题,体现了层层深入的课堂教学节奏。有利于学生领略文学作品在选材和表现上的艺术手法,使学生在知识积累中拓展、迁移

D.整个阅读教学课堂以“高贵”为中心串联在一起,课堂结构紧凑,阅读中心明确,提高了阅读教学目标的达成度

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第3题
阅读口语交际课“采访”的教学反思(节选),按照要求答题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)[A]

阅读口语交际课“采访”的教学反思(节选),按照要求答题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)

[A] 第一次上口语交际课,我参考了很多资料,结合单元重点和学生现状,确定了教学方案。[B]为了营造“答记者问”的口语交际情境,我选取了六位学生做“发言 人”,介绍学习经验,其他学生扮演“记者”,采访“发言人”。所有学生都写出参与这次活动的体会。[C]课堂上,六位“发言人”的经验介绍得很精彩,“小 记者”们提问也很积极。第二天收完作业,连平时最调皮的学生都写了满满一页,内容也很充实。这节课学生既交流了学习经验,又锻炼了口语交际能力,我心里很 是得意。[D]晚自习时,我跟学习委员聊天。她说昨天的课很有趣,不过大部分同学都喜欢就另外的话题进行采访,比如儿童辍学现象,中学生早恋问题等。我突 然意识到,我在教学内容的选择上还是不够开放,只是在形式上给了学生空间。下一次。我应该和学生一起来设计口语交际的学习内容。

对画线部分的分析,不准确的是()。

A.教材要求和学情都是设计教学方案的重要依据

B.整个学习活动的设计具体、完整,具有可操作性

C.活动化的教学有效调动了学生参与学习的积极性

D.教学内容要考虑学生的兴趣,应该由学生来确定

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第4题
阅读材料,完成第题。 王羲之《兰亭集序》原文 根据上述材料,确定本篇课文的教学目标

阅读材料,完成第题。

王羲之《兰亭集序》原文

根据上述材料,确定本篇课文的教学目标并说明依据。 查看材料

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第5题
阅读下列材料。完成题。 鲁迅《拿来主义》原文(节选) 根据上述材料.确定本篇课文

阅读下列材料。完成题。

鲁迅《拿来主义》原文(节选)

根据上述材料.确定本篇课文的教学目标并说明教学重难点。

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第6题
古人讲:“取法乎上,则得乎中;取法乎中,则得乎下;取法乎下,则无所得矣。”这说明教师在专业自我发展
中要注意()

A.确立良好的专业自我意识

B.确立专业的自我规划

C.要以日常教育生活为资源进行日常教学反思

D.要以日常教育生活为资源进行个人阅读和反思性写作

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第7题
阅读(荷花淀》教学反思(节选),按要求答题语文课该怎么上,一直以来都得在着很大的争议,以前都是“填鸭式”、“满堂灌”,一节课下来,老师讲得很多,但学生却没掌握多少知识,尤其是学生的思维没有得到真正的锻炼。新课标认为,学生应成为课堂的主体,老师在课堂上主要的作用是“导”。基于新课标的要求,我在这一节课的教学中始终遵循和贯彻“引导学生自主”的学习模式,以学生为中心,充分发挥学生的主动性、积性和创性,使学生不仅学习到课本上的知识,还对人性美有了自己的独特理解。对上述观点分析不正确的一项是()
A.填鸭式教育就是把知识一味灌输给学生,与之相对的是启发式教育B.一切教育的影响必须通过学生的主动积极性才能达到预期的效果,因此教育的一切活动都必须以调动学生主动性、积极性为出发点,使学生能够主动学习、善于学习C.教师是课堂的主体,学生是课堂的主导D.一切为了学生,以学生为中心,教师不再以权威者的身份出现
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第8题
阅读《荆轲刺秦王》教学实录(节选),按照要求答题。师: 同学们,今天我们来学习《战国策》当中的精彩篇

阅读《荆轲刺秦王》教学实录(节选),按照要求答题。

师: 同学们,今天我们来学习《战国策》当中的精彩篇章《荆轲刺秦王》。自古以来,在中国燕赵大地,涌现出许多英雄豪杰,以及许多可歌可泣的悲壮的故事,难怪古 人说“燕赵大地多慷慨悲歌之士”,此言不虚。荆轲就是其中最重要的代表。荆轲在中国历史上影响很大。陶潜说他“其人虽已没,千载有余情”。也就是说,他虽 然不在了,但他的精神却流传千年。司马迁为其立传,评价其“名垂千古”。在《史记》当中记录荆轲的文字和《战国策》中的记录几乎完全一样,没有什么改动, 这不仅反映了史学大师司马迁对这篇文章的喜爱,而且反映了司马迁对荆轲的重视和偏爱。近代龚自珍赞扬荆轲“江湖侠骨”,荆轲身上的拔刀相助、诚信勇敢的侠 义精神一直是我们民族精神当中重要的组成部分。今天就让我们走进历史,走近荆轲,一同感受荆轲慷慨悲歌的情怀。接下来,我们一起来学习文言文《荆轲刺秦 王》。

下面对这个导人设计的评价不恰当的一项是()。。

A.教师用充满感情的语言,将学生引入设定的情境氛围中去

B.从文章题目人手。引入对课文的学习

C.以旧引新,自然过渡,激起学生好奇心

D.调动了学生的情感,为课文内容打下情感基础

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第9题
阅读《别了,“不列颠尼亚”》备课实录(节选),按照要求答题。 张老师:这一课我想用一课时完成。 陈老师:

阅读《别了,“不列颠尼亚”》备课实录(节选),按照要求答题。

张老师:这一课我想用一课时完成。

陈老师:我也是这样设想的。你的教学怎样设计呢?

张老师:我想第一是复习新闻知识,第二是了解特写消息与一般消息的异同,让学生学习特写的表达技巧,第三是与学生共同品味本文庄重、含蓄的语言风格。

李老师:我想重点应落在“现实场景的再现”上。

陈老师:“现实场景的再现”抓得很好,但我觉得还要注意“历史材料的运用”,描述现实场景的同时兼顾历史的回顾,使作品增加一种历史的厚重感。

对上面几位老师的做法,评价不正确的是()。

A.陈老师选择的教学内容侧重引导学生注意材料的来源与真实性

B.陈老师的做法关注学生在新闻阅读过程中精神的活动和生命的活动

C.张老师把新闻知识作为教学的引子,把阅读文本作为解释和印证新闻写作的范本,这种做法比较好

D.陈老师这样处理语言教学更实在

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第10题
阅读下面的文言文选段,完成题。 师说(节选)韩愈 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣

阅读下面的文言文选段,完成题。

师说(节选)

韩愈

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是()。 查看材料

A.犹且从师而问焉 从:顺从

B.愚人之所以为愚 愚:愚昧

C.不耻相师 师:学习

D.今其智乃反不能及 及:赶上

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