题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

很多时候，我们的问题在于不能正确地个人和社会的界限。事实上，如果了个人，就不可能

加强集体；如果了个人，集体也不可能获得自由。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）

A.区别削减约束

B.分清减弱限制

C.划清削弱束缚

D.区分降低压制

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更多“很多时候，我们的问题在于不能正确地个人和社会的界限。事实上…”相关的问题

第1题

我们常说，做某个产品市场细分，既需要了解购买者的需求，也包括使用者的需求，你知道其中的原因是什么吗。（)

A.很多时候，产品的购买者和使用者不是同一个人

B.只有“购买者购买+使用者使用”，产品才能持续销售

C.只有“购买者购买+使用者满意”，产品才能完成销售

D.购买者与使用者的关系密不可分

E.当前产品组合

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第2题

当你不能管理自己的时候，你便失去了所有领导别人的资格和能力。当一个人走向伟大的时候，

千万先把自己管理好，管理自己的金钱、自己周边的人脉社会关系，管理自己的行为。当你管理好了自己，我们称之为自律，称之为守法，很多类似的美德就有了。管理好自己的时候，才取得了领导的资格，在组织中成为最好的成员。其他成员多少有些放纵，而你是最好的成员，所以大家会信任你，大家才敢把命运寄托在你__________一个首先能管理好自己的人身上。这段文字意在说明（）。

当你不能管理自己的时候，你便失去了所有领导别人的资格和能力。当一个人走向伟大的时候，千万先把自己管理

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第3题

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说:“当一个人年轻的时候,不要让他耽误了对哲学的研究;当他年老的时候,也不要让他对他的研究产生厌倦,因为要获得灵魂的健康,谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究,是因为（）

A.哲学是科学的世界观、方法论

B.凡是哲学都可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展

C.真正的哲学,能够指导人们正确地认识世界和改造世界

D.哲学产生于人类的实践活动

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第4题

很多时候干扰我们的不只是事物本身，还有我们对事物的看法。（)

很多时候干扰我们的不只是事物本身，还有我们对事物的看法。()

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第5题

很多时候选择比努力重要。我们可以选择的是行业，领域，岗位，平台。（）

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第6题

当非洲南部狮的数量还很多并容易加以观察的时候，人们已发现，非洲南部狮通过一种有意识的体操动

作进行自我训练，把树桩当作猎物练习猛扑。一头狮子由于距离判断得不准致使一匹斑马逃脱，或者不能正确地跃到悬岩顶部，从那里轻易地扑向猎物，此后，这头狮子便多次重新开始仅仅是独自的练习。接着，在这头狮子练习时会有两头狮子突然来到，这头狮子先引着到来的两头狮子围着悬岩转，使后者了解困难所在;当两头狮子被领回起点时，这头狮子便跃向悬岩以结束其演习。目睹这种情景的本地人曾指出，在这种奇怪的情景的全过程中，狮子不断地吼叫，不断地"交谈"。多亏了这种自我教育，才使那些会从事技巧活动的动物随着年龄的增长而变得更加能干。

这则故事说明动物界中的教育与人的教育其本质是一样的。请谈谈你的看法，并陈述理由。

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第7题

中国传统文化推崇一种“公道良心’’的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道．应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源予我们不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”，没有一定规模的国际受众群。这段文字主要说明的观点是（）。

A.中国传统文化无助于夺取国际话语权

B.应辩证看待中国传统文化

C.中国应培养大量的“发言人”和“代言人”

D.中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中

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第8题

中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则。认为真正谦谦君子的处世之道，应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”，没有一定规模的国际受众群。这段文字主要说明的观点是：

A.中国传统文化无助于夺取国际话语权

B.应辩证看待中国传统文化

C.中国应培养大量的“发言人”和“代言人”

D.中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中

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第9题

客户很多时候拒绝我们其实是：（)

A.在看我们

B.在等我们

C.在理解我们

D.在拒绝我们

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