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[主观题]

唐代古文运动的倡导者,被苏轼称为“文起八代之衰”的是()。A.韩愈B.柳宗元C.白居易D.杜牧

唐代古文运动的倡导者,被苏轼称为“文起八代之衰”的是()。

A.韩愈

B.柳宗元

C.白居易

D.杜牧

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第1题
下列文学常识表述有误的一项是()

A.《劝学》选自于《荀子》。荀子名况,战国末期赵国人,先秦儒家代表人物之一,他的弟子韩非子和李斯却是法家学说的代表人物

B.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲和他的弟子编成。是儒家经 典著作之一。与《大学》《中庸》《论语》并称为四书

C.韩愈,字退之,是唐代古文运动的倡导者,他和唐代的柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、范仲淹、曾巩并称为唐宋散文八大家

D.词,是我国传统诗歌中的一种特殊体裁,起源于隋唐之际,大盛于宋。初起时称曲子、杂曲子和曲子词,后来也称作乐府、长短句或诗余

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第2题
欧阳修是唐代古文运动的倡导者,提倡继承秦汉古文优良传统,反对六朝以来的骈俪文风,提倡“文以明道”,主张创新,“词必己出”。()
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第3题
下列说法有误的一项是()

A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;死后谥文,故又称韩文公

B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,倡导先秦古文言之有物的文风

C.韩愈被苏轼誉为文起八代之衰,又被明人列为唐宋八大家之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》等

D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗,独抒己见的斗争精神

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第4题
【单选题】唐代古文运动的倡导者是()。

A.韩愈

B.李白

C.杜甫

D.李商隐

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第5题
唐代古文运动的倡导者是(),古文运动的口号是“()”。
唐代古文运动的倡导者是(),古文运动的口号是“()”。

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第6题
与韩愈齐名的唐代古文运动倡导者是()

A.欧阳修

B.柳宗元

C.元稹

D.白居易

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第7题
与韩愈齐名,同为中唐古文运动倡导者,同是“唐宋八大家之一”的是()

A.柳永

B.柳宗元

C.白居易

D.苏轼

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第8题
下列有关文学常识的描述,不正确的一项是()

A.《论语》是儒家著作,由孔门弟子及再传弟子汇集孔子及其弟子言行而成

B.《六国论》中作者借古讽今,讽谏北宋王朝要以古为鉴,不要对契丹和西夏屈辱求和

C.韩愈,字退之,河南河阳人,号昌黎,世称韩昌黎。唐文学家,中唐古文运动的倡导者

D.苏洵,与其子苏轼,苏辙合称三苏,被列为唐宋八大家

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第9题
下列有关文学文化知识的表述有错误的一项是()。

A.“文起八代之衰”的韩愈是唐代古文运动的倡导者,他主张“文以载道”、提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对后世影响深远。

B.三省六部是隋唐时期国家最高政务机构。三省的长官都是宰相,其中尚书省下辖六部,负责管理国家各方面具体事务,如吏部负责管理国家的典礼、科举、学校等。

C.“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛”诗句中的“七夕”指农历七月初七夜,民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会,妇女们便在这个夜晚于自家的庭院中间向织女进行乞巧活动,所以又叫“乞巧节”。

D.“空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。”这支《红楼梦曲》隐喻着宝玉离家出走,宝钗在孤寂中抱憾终生的悲剧结局。

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第10题
对文中所涉及的文学常识,下列说法不正确的一项是()

A.唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光

B.古文运动是指提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动

C.谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养而评定的一种称号,有褒贬之意

D.孟郊和贾岛并称为郊寒岛瘦,二人以苦吟著称

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