题目内容
（请给出正确答案）
A.西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色
B.秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用”
C.唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表
D.宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废”
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A.世官制
B.察举制
C.九品中正制
D.科举制
A.法家主张以法为本，垂法而治
B.法家主张以刑去刑，严刑峻法
C.“一刑”主张即现代的法律面前人人平等原则
D.法家赞同“德主刑辅”论
A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C.西周的“以德配天，明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅，礼刑并用”的策略
D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
A.道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。该观点揭示了道德自觉和法律约束的联系
B.先王恶其乱，故制礼义以分之。以养人之欲，给人以求。该观点揭示了道德产生于人类自身生存、发展和创造的需要
C.恻隐之心，仁之端也；羞思之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。该观点认为道德意识是通过后天习得的
D.积善成德，而神明自得，圣心备焉。该观点认为道德修养的方法在于积累
A.沈从文后半生是一位文物研究的学者，在中国古代文化史方面造诣极高，编著了《中国古代服饰研究》一书。
B.沈从文的家乡湖南凤凰，旧称镇筸，乃“五溪蛮”居住之地。沈从文将其称为“一个古怪地方”。
C.由于过早辍学，没有高等学历，更无留洋经历，沈从文既遭受高校同侪的排挤和讥诮，也无法融入新派学者圈子，他始终自称“乡下人”。
D.笃信“自我教育”的青年沈从文在北京艰难度日，学习写作，终于赢得《晨报副刊》主编孙伏园的赏识，立足文坛。
A.毛泽东曾提出社会主义可能分为不发达社会主义与比较发达的社会主义
B.《关于建国以来党的若干历史问题的决议》第一次使用了社会主义“初级的阶段”
C.党的十二大报告正式提出“我国的社会主义现在还处在初级发展阶段”
D.党的十三大报告全面阐述了社会主义初级阶段理论
A.毛泽东曾提出社会主义可能分为不发达的社会主义与比较发达的社会主义
B.《关于建国以来党的若干历史问题的决议》第一次使用了“社会主义初级的阶段”
C.党的十二大报告正式提出“我国的社会主义现在还处在初级发展阶段”
D.党的十三大报告全面阐述了社会主义初级阶段理论
A.当代组织社会学的理论渊源可以追溯到韦伯对科层制的分析
B.美国社会学家AW古尔德纳比较了“惩罚定位”和“代表性”科层组织
C.伯恩斯和斯托克对组织的“机械”形式和“有机”形式所作的区分，产生了很大的学术影响
D.一个社区组织可将自己作为执行特定职责的一个“中心组织，因此它不必与其他各类“外部组织”或“作业环境“打交道。
E.以上说法都正确
材料1、中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。
——摘自十七大报告
材料2、旗帜问题至关紧要。举什么旗、走什么路、历史是关系党和人民事业发展的根本部题。每当重要历史关头，都有一个进一步明确前进方向、明确旗帜道路的问题。
——摘自新华网（2008年1月28日）
材料3、党的十七大报告的“旗帜论”，其最大特点和突出贡献，就是在关于我们党的“伟大旗帜，即指导思想、共同理想、前进道路和奋斗目标的问题上，第一次把新时期近30年来党的理论创新与实践创新相结合的全部伟大成果集中起来，把党经历的新考验、获得的新经验、引发的新觉醒集中起来，科学地揭示了党在旗帜问题上承前继往而又赶上时代、与时俱进的深刻联系，进而第一次阐明了高举中国特色社会主义伟大旗帜的内涵。
——摘自人民网（2007年10月31日）
如何理解中国特色社会主义伟大旗帜？
