题目内容
（请给出正确答案）
“相反，他们都根源于物质的生活关系”这是马克思主义关于法的本质的基本观点，下面说法符合马克思主义关于法的本质的说法有
A．法律是统治阶级或取得胜利并掌握国家政权的阶级意志的表现
B．法律体现统治阶级意识，是经历一个复杂的过程，取决于统治阶级同被统治阶级的阶级斗争状况，也取决于统治阶级内部不同阶层、集团或个人的矛盾和斗争
C．法律决定于一定的社会关系，不能违背客观历史条件，违背客观规律
D．法律体现的统治阶级意志不是统治阶级内部成员意志的简单相加，而是具有整体性
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D.法律是经济基础的反映
E.马克思主义基本原理概论
阅读下列有关资本流通总公式的一组材料：
材料1：马克思说： “G—W—G'事实上是直接在流通领域内表现出来的资本的总公式。”
材料2：马克思指出，“剩余价值的形成，从而货币转化为资本，既不能用卖者高于商品价值出卖商品来说明，也不能用买者低于商品价值购买商品来说明”、“无论怎样颠来倒去，结果都是一样的。如果是等价物交换，不产生剩余价值；如果是非等价物交换，也不产生剩余价值，流通或商品交换不创造价值”。即使在现实生活中，有某些狡黠和善于钻营的人，他们既能贱买又能贵卖，但这种现象也不能说明剩余价值的真正来源，因为他所赚到的，正是别人所亏的，就整个商品的价值量来说，并没有增加分文，只不过是原来既定价值量在资本家之间做了一次重新分配。
材料3：马克思指出，在资本流通过程中，“货币的所有者变成了资本家。他这个人，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点”，而且，“货币羽化为资本的流通形式，和前面阐明的所有关于商品、价值、货币和流通本身的性质的规律相矛盾”。
结合上述材料，请回答：
(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础，自然法要求“和自然相一致的生活”，人定法必须符合这种自然理性要求；中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起，认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则；近代自然法学派认为，法的基础不是大自然，也不是神的意志，而是人类理性，自然法就是人类理性，是立法者以及一切人的永恒规范，该学派还认为，人生来就有不可剥夺的权利，这种权利源于自然法，不允许政府以及任何人侵犯。
(二) 孟德斯鸠说，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有他们的法。上帝有他的法；物质世界有它的法；高于人类的‘智灵们’有他们的法；兽类有它们的法；人类有他们的法。”
(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为，“法律史上已经证明，最初，立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家，而是根源于国家存在以前。”事实上，艾利希所研究的法律，主要是指“活法”，在他看来，法律是社会秩序或人类团体的内在秩序，因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分，有些法律虽然不曾被制定为法律条文，但仍然是支配社会生活的法律。
(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为，法律就是主权者的命令，每一实在法是由一个主权者个人或集体，对独立政治社会的一个成员或若干成员，直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法，是一般法理学的研究对象。
(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出，“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”
问题：
A.在一定的物质生产关系中“占统治地位的个人除了必须以国家的形式组织自己的力量外，他们还必须给予他们自己的由这些特定关系所决定的意志以国家意志即法律的一般表现形式”。由他们的共同利益所决定的这种意志的表现，就是法律
B.法律是什么呢?法律是统治阶级意志的表现
C.法律就是取得胜利并掌握国家政权的阶级的意志的表现
D.你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的
A.改革要运用法治思维和法治方式
B.既不允许随意突破法律红线，也不允许简单以现行法律没有依据为由迟滞改革
C.对不适应改革要求的现行法律法规，要及时修改或废止，不能让一些过时的法律条款成为改革的“绊马索”
D.改革就是违法，凡是重大的改革，还是要敢于突破法律
对这段文字理解正确的是:
A.文化差异造成不同文化相互之间的理解误区
B.中国媒体需要全面地对外反映中国文化的精粹
C.跨文化传播需要打破国界
D.对外文化宣传尽量减少政治色彩
A.该事件表明，子女对父母只承担法律义务，不享有法律权利
B.法官做出判决本身是一个法律事实
C.法官的判决在原被告之间不形成法律权利与法律义务关系
D.子女赡养父母主要是道德问题，法官判决缺乏依据
