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[主观题]

当今社会的外部生活实在太丰富了,人们所有的反应都是感官上的反应,要快速得到成果。慢慢地也把阅读简单化

了,觉得阅读是让你知道一件事情。事实上,阅读并不是这么简单,而是让你去感受。现在的人恰恰对感受毫无耐心,只关心结果。电影都很讲究效率的,它们不再慢条斯理地讲故事,而是很快就达到一个效果。

这段文字的主旨在于:

A.揭示现代人不喜欢阅读的原因

B.揭示阅读重在促使读者感受的特性

C.说明阅读与电影是截然不同的艺术形式

D.说明阅读将被生活越来越丰富的现代人淘汰

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更多“当今社会的外部生活实在太丰富了,人们所有的反应都是感官上的反…”相关的问题
第1题
长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相比,道家思想被看作是立足个体,崇尚个体生命自然发舒的学说。所以,在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想、尤其是庄子的人生哲学,重新具有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。下列说法与文意不符的是:

A.儒家学说以群体为本

B. 道家哲学以个体为本

C. 当今社会体制更支持道家哲学

D. 当今社会较崇尚个体发展

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第2题
社会的发展极大地丰富了人们公共生活的内容和方式,公共场所的增加和公共设施的完善,也为丰富公
共生活内容和方式提供了良好的条件。()

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第3题
随着历史的发展和社会的进步,网络交往已经成为人们生活中不可或缺的一部分。人们离不开网络交往的原因在于()① 网络交往是一把双刃剑② 网络交往开辟了人际交往的新通道③网络交往丰富了人们的生活④ 网络交往扩大了人们交往的空间、领域和对象

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

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第4题
新媒体是一种帮我们丰富生活的工具,它让互联网变得更加平民化,为人们提供了更多表达自我心声的舞台。()
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第5题
陶行知认为,幼儿园的生活教育要做到三点:其一,()是教育的大课堂。其二,生活为教育提供了丰富的资源。其三,()中的人们都应该是教师,向生活学习,包含着向生活中的人们学习。

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第6题
长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相对,道家思想被看作是立足个体,崇尚个体生命自然发展的学锐,所以,在经济社会已经发生重大变化,儒家所引导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想,尤其是庄子的人生哲学,重新有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。下列说法与文章不符的是

A.儒家学说以群体为本

B.道家哲学以个体为本

C.当今体制更支持道家思想

D.当今社会较崇尚发展个体

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第7题
当今社会是网络信息时代,微信、QQ等无处不在,他们正悄无声息地改变着人们的生活,我们可以与远方的亲人朋友瞬间相连、互通信息。这充分说明()

A.网聊可以实现我们一切交友的愿望

B.网络交友将成为现代社会的交友主流

C.网络交往是一把双刃剑

D.网络让我们的生活变得更加高效便捷

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第8题
契丹族的耶律阿保机、党项族的元昊等少数民族首领对中国历史发展最大的贡献是()

A.使少数民族内迁,促进民族融合

B.使少数民族封建化,促进了边疆的开发

C.建立民族政权,扩大了中国的疆域

D.与汉族的经济文化交流,丰富了人们的生活学习

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第9题
近年来,人们的物质生活大大丰富了,但不少人却感觉不如以前幸福了,以至于有人说,"生活压力越来越大,心理空间越来越小,人际关系处理不好,生活到处都是烦恼"。这是不少人讨论关于“幸福指数”的一个热门话题。这种现象产生的原因可能各有不同,但很重要的一点就是()

A.缺少物质条件

B.缺少对生活的自信

C.缺少人际关系的和谐

D.缺少精神的滋养和文化的浸润

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第10题
近年来,人们的物质生活大大丰富了,但不少人却感觉不如以前幸福了,以至于有人说:“现在,生活压力越来越大,心理空间越来越小,人际关系处理不好,生活到处都是烦恼”。这是不少人讨论关于“幸福指数”的一个热门话题。这种现象的原因可能各有不同,但很重要的一点就是()。

A.缺少物质条件

B.缺少对生活的自信

C.缺少人际关系的和谐

D.缺少精神的滋养和文化的浸润

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