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[主观题]
“生命载体”和“非生命载体”分别所指的是：A.消费者和物质产品B.人的头脑和书籍资料C.运用知识的
“生命载体”和“非生命载体”分别所指的是：
A.消费者和物质产品
B.人的头脑和书籍资料
C.运用知识的人和精神产品
D.读书、授业等和论著、设计等
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“生命载体”和“非生命载体”分别所指的是：
A.消费者和物质产品
B.人的头脑和书籍资料
C.运用知识的人和精神产品
D.读书、授业等和论著、设计等
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“生命载体”和“非生命载体”分别所指的是：
A．消费者和物质产品
B．人的头脑和书籍资料
C．运用知识的人和精神产品
D．读书、授业等和论著、设计等
“生命载体”和“非生命载体”，分别所指的是()。
A.消费者和物质产品
B.人的头脑和书籍资料
C.运用知识的人和精神产品
D.读书、授业等和论著、设计等
物质产品的主要属性，在生产它的过程中便一次性地确定下来。但是知识不然，同是一种知识，对于不同知识结构的“消费者”来说，用场各不相同。同一种知识，家庭主妇的“消费”，仅在于开关电视机；科学家的“消费”则表现为用奇妙的微分方程获得电视的最新理论。 正因为知识的使用价值的再生性，带来知识使用价值的第四个特征：馈赠性。比如，我们今天利用牛顿定律，无须向英国交税；我们运用欧姆定律，也无须向德国支付专利费用，等等。这些都表现了知识使用价值的特殊性质。知识是全人类共同的财富，是大家共享的特殊资源，向自然索取馈赠，最关键是向知识索取馈赠。
31.“消费”在文中的特定含义是()。
A.物质的耗费
B.精神的耗费
C.使用
D.既是物质的耗费又是精神的耗费
物质产品的主要属性，在生产它的过程中便一次性地确定下来。但是知识不然，同是一种知识，对于不同知识结构的“消费者”来说，用场各不相同。同一种无线电知识，家庭主妇的“消费”，仅在于开关电视机；科学家的“消费”则表现为用奇妙的微分方程获得电视的最新理论。
正因为知识的使用价值的再生性，带来知识使用价值的第四个特征：馈赠性。比如，我们今天利用牛顿定律，无须向英国交税；我们运用欧姆定律，也无须向德国支付专利费用，等等。这些都表现了知识使用价值的特殊性质。知识是全人类共同的财富，是大家共享的特殊资源，向自然索取馈赠，最关键是向知识索取馈赠。
第26题：
“消费”在文中的特定含义是：
A．物质的耗费
B．精神的耗费
C．使用
D．既是物质的耗费又是精神的耗费
三、阅读以下文字，回答26-28题：
任何物质产品，都会因消费而消失，而知识却在“消费”中永生。任何物质产品在交换中都会因为“给了别人，自己就没有了”;而知识却在交流中“给了别人，自己仍然有”。物质产品的消费，往往是以亡其载体，灭其信息的毁灭性消费方法进行的，而知识的“消费”过程则不会亡其载体，灭其信息，而是从不同的载体上不断转移，或者是由非生命载体向生命载体转移(读书、授业等)，或者是由生命载体向非生命载体转移(论著、设计等)。
物质产品的主要属性，在生产它的过程中便一次性地确定下来。但是知识不然，同是一种知识，对于不同知识结构的“消费者”来说，用场各不相同。同一种无线电知识，家庭主妇的“消费”，仅在于开关电视机;科学家的“消费”则表现为用奇妙的微分方程获得电视的最新理论。
正因为知识的使用价值的再生性，带来知识使用价值的第四个特征：馈赠性。比如，我们今天利用牛顿定律，无须向英国交税;我们运用欧姆定律，也无须向德国支付专利费用，等等。这些都表现了知识使用价值的特殊性质。知识是全人类共同的财富，是大家共享的特殊资源，向自然索取馈赠，最关键是向知识索取馈赠。
26.“消费”在文中的特定含义是：
A.物质的耗费
B.精神的耗费
C.使用
D.既是物质的耗费又是精神的耗费
A.杀人罪的直接客体是他人的生命权利
B.犯罪的一般客体，是指一切犯罪所共同侵犯的客体
C.犯罪客体是具体形象的，它无需通过一定的载体表现出来
D.作为犯罪客体的社会关系是一般的社会关系，如友谊关系、借贷关系
A.普希金也能画一手好画
B.普希金的画是对其内心理想、信念、追求的反映
C.普希金的画是能反映其心理与性格的日常生活用品
D.普希金的画不是纯粹的艺术作品，但有独立的价值
A．民间文化遗产和文人精英文化都是民族精神的载体，都是本民族基本的识别标志，是维系社会生存的生命线，是民族发展的源泉
B．《消失的地平线》中展示的，不是丽江古城，而是一个活生生的古纳西王国，一个由物质和非物质遗产共同构筑成的美丽的家园
C．民族文化的大树总是在民族的土壤里埋藏着根系，埋藏着生命的古老基因
D．由于历史的原因，民间文化从未得到过与精英文化同等的地位，始终停留在口传心授、自生自灭的阶段
