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[单选题]

韩国传统医学有“天人合一”的理论,也就是人体内的小环境要与自然界的大环境相协调,才能使人更顺应自然界的变化,增加人体对外界不利影响的抵抗力。根据这一理论,以炎炎夏日里,韩国人更倾向于食用:

A.冷的食物,以降低人体的温度,适应外界环境的需要

B.热的食物,以“热补”的方式补充人体因大量排汗而流失的热量和营养

C.冷、热食物的合理搭配,以保持人体温度和营养的均衡

D.不冷不热的食物,以避免因人体与外界环境温度相差过大和营养流失

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第1题
韩国传统医学有“天人合一”的理论,也就是人体内的小环境要与自然界的大环境相协调,才能
使人更顺应自然界的变化,增加人体对外界不利影响的抵抗力。

根据这一理论。以炎炎夏日里。韩国人更倾向于食用: ()

韩国传统医学有“天人合一”的理论,也就是人体内的小环境要与自然界的大环境相协调,才能使人更顺应自然界

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第2题

乳腺癌康复期的中医治疗充分体现“整体观念、天人合一、四诊合参、辨证施治”之传统医学的精髓,通过()中西医结合,融会贯通,取长补短,解决乳癌术后淋巴水肿等系列难题。

A.整体性

B.平衡性

C.多系统

D.多靶点

E.以上均是

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第3题
按传统医学理论,益心康泰组方中()有通便功效

A.唐古特铁线莲

B.唐古特大黄

C.黄芪

D.锁阳

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第4题
中国古代影响最大的天体结构理论有()。
中国古代影响最大的天体结构理论有()。

A.盖天说

B.浑天说

C.宣夜说

D.五行说

E.天人合一说

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第5题
风水理论的宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界()
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第6题
以董仲舒为代表的汉儒对儒学的“贡献”,突出表现在()

A.建立了新的天人合一的目的论的庞大哲学思想体系

B.董仲舒的目的论哲学思想,继承了先秦儒学的人文主义,又给它以目的论的论证

C.提出了名号理论,认为“名号异声而同本,皆名号以达天意也。”

D.将老子思想与儒家、法家、阴阳诸家思想杂糅在一起,形成一种新的思想流派

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第7题
坚持绿色低碳,建设一个清洁美丽的世界。人与自然共生共存,伤害自然最终将伤及人类。空气、水、土壤、蓝天等自然资源用之不觉、失之难续。工业化创造了前所未有的物质财富,也产生了难以弥补的生态创伤。我们不能吃祖宗饭、断子孙路,用破坏性方式搞发展。绿水青山就是金山银山。我们应该遵循天人合一、道法自然的理念,寻求永续发展之路。()
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第8题
关于天人合一思想,以下说法正确的是()。

A.西周时期,主张天是有意志的人格神,天人关系就是神人关系,是中国古代天人合一思想的萌芽

B.庄子提出了人与自然在本质上是统一的观点,有着深刻的合理性

C.《尚书》提出了著名的“与天地合其德”的精湛的天人合一思想。发展到汉代,董仲舒提出了天人感应论

D.张载认为,世界的本原是太虚之气,人与天地万物都是由气构成的,气是天人合一的基础

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第9题
:中国传统医学和民间传说虎骨对治疗陈年风湿、腰腿不遂等病症有奇效。这些说法没有任何科学依据。从理论上说,虎骨的成分与其他哺乳动物的骨骼不会有_________的区别,并不含有独特的活性物质。认为吃骨就能治疗骨骼疾病的\\\"吃什么补什么\\\"的观念是_________的。 填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.重大 深刻

B.特别 滑稽

C.实质 荒唐

D.本质 浅显

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第10题
天人关系是历代儒家反复讨论的重要哲学问题,有天人交胜、天人相分、天人感应、天人合一等各种学说。属于“天人合一”学说的是()

A.天行有常,不为尧存,不为桀亡

B.主之好恶喜怒,乃天之春夏秋冬也

C.天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也

D.灾者,天之遣也;异者,天之威也

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