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[判断题]

“达则兼济天下,穷则独善其身”,儒家思想是主张积极入世的,它要求每一个人都要以天下为己任。()

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更多““达则兼济天下,穷则独善其身”,儒家思想是主张积极入世的,它…”相关的问题
第1题
下列属于错误人生观的一项是()。

A.君子爱财,取之有道

B.穷则独善其身,达则兼济天下

C.人生在世,无非名利

D.有钱不等于拥有一切

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第2题
“不为良相,愿为良医”没有体现的是儒家的()理想。

A.达则兼济天下,穷则独善其身

B.君臣观

C.齐家治国平天下

D.仁爱

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第3题
下列名言出自老子的是()。

A.穷则独善其身,达则兼济天下

B.大道之行,天下为公

C.民不畏死,奈何以死惧之?

D.哀莫大于心死,而人死亦次之

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第4题
李白在《代寿山答孟少府移文书》写道“达则兼济天下,穷则独善一身”,这句话代表了:()

A.道家思想

B.佛家思想

C.儒家思想

D.儒道兼有

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第5题
多数的“士”并非自觉地选择了最后一种,李白是其中的一个代表。他清醒地认识到“达则兼济天下,穷则独
善其身”,而他的不幸在于“达”不能“兼济”,“穷”不甘“独善”,[ ],在“人世”和“出世”的矛盾冲突中度过了六十二个春秋。 在[ ]处恰当的词语是()。

A.从而

B.因为

C.于是

D.其实

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第6题
“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”以下诗句中体现的情感与此相同的是()①“大漠孤烟直,长河落日圆。”(王维)②“穷则独善其身,达则兼济天下。”(孟子)③“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”(鲁迅)④“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”(文天祥)

A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②③④

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第7题
古人云:立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。以下哪项与上述古人说法的形式结构最为相似:()

A.民生在勤,勤则不匮

B.穷则独善其身,达则兼济天下

C.明者因时而变,知者随事而制

D.俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵

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第8题
《论语》作为儒家的代表作品之一,为我们留下了许多脍炙人口的成语和千古名句。下列古语,出自《论语》的有()

A.三人行,必有我师焉

B.士不可以不弘毅,任重而道远

C.穷则独善其身,达则兼济天下

D.己所不欲,勿施于人

E.得道者多助,失道者寡助

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第9题
在国外,慈善是一种回馈社会,于是这成了社会的普世道德,于是普通人捐款和大富豪捐款都是
很正常的行为。而我们中国传统文化中的慈善,就像老祖宗教育我们的那样,是要“穷则独善其身,达则兼济天下”,其实是一个“济”,就是帮助,说白了是一种更高的道德要求,而不是一种每个人都应该做的事情。这段文字意在表明()。

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第10题
孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”慈善,似乎是“达官贵人”们的事。确实,慈善需要一定的经济基础
。可是,在这次抗震救灾中,尽管有人捐赠5000万元,但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元,还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者,认领孤儿的热线电话也被打爆……可见,慈善并不是富人的专利。一个家产只有100块钱的穷人,如果他能捐出1%,他就是一个非常有爱心的人;而一个有数百亿资产的大富翁,即使捐出了一半,谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢? 这段文字意在说明:

A.孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想在当代有了新发展

B.虽然穷人捐款数额有限,但其却包含了更高的慈善价值

C.爱心不以捐钱的多少为衡量标准,穷人的慈善一样可贵

D.慈善不是富人的专利,更多的穷人应成为慈善的主力军

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