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根据本讲,宗教支撑的精神大厦可很快地在职业精神上实现突破。()

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第1题
根据本讲,()个基本平台支撑并决定舆论引导的长期效果。

A.六

B.五

C.四

D.三

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第2题
根据本讲,四个基本平台支撑并决定舆论引导的长期效果,舆情监测与分析平台是其中之一。()
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第3题
阅读短文。完成 33~37 题。 文化的字义有多种,一般来说,文化是人类所创造的一切物质、制度与精神

阅读短文。完成 33~37 题。

文化的字义有多种,一般来说,文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。

中国文化有两个基本精神,具有高度的理论价值,一是“以人为本”,一是“以和为贵”。

中国文化和西方、印度的文化很不一样,中国文化有着无神论的传播,有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”重道义而远鬼神,是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达,基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务,这一点当然很好,可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰,最后信了教,每天晚上跪着祈祷,要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论,可它同时也讲生死轮回,人死后或者上天堂,或者下地狱,或者变牛变马,这完全是错误的。佛教东来,但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少,这正是儒家比较高明的地方。孔子孟偶尔还讲“天”的模糊概念,稍有一点信仰的意味,但到了宋明理学阶段,“天”就完全没有上帝的意思了,而是宇宙的本体,中国至少在知识分子阶层,宗教思想相当淡薄,有着“以道德代宗教”的传统。

孔子说“天地之性人为贵”,强调“人”,《礼运》日“人者,天地之心也”,认为人是天地的思维器官,人表现了天地的自我认识,孟子辨析“人之所以异于禽兽者”,强调了“良贵”观念,即人有道德自觉心。有人对此不了解,说中国自古是“他律”,服从于外界的压力、管束,说西方文化是“自律”。孔子说:“为仁由己,而由人乎哉!”这些观点都强旖了人的价值,人在宇宙中的地位,在一定意义上可以说是“以人为本”,与有神论相比,具有较高的理论价值。

巾国哲学特别重视和谐,强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和实生物”,“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉,指多样性的统一,孔子说:“君子和而不同。”孔子弟子有若说:

“礼之用,和为贵。”孟子说:“ 。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说:“有象斯有对,对必反其为,有反斯有仇,仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间,国与国之间,人与自然之间经常相互矛盾斗争,但是,如果只强调斗争,最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”,但更强调“争”,把利益和力量之争看得很重要。

第 33 题 填人“ ”中的恰当的一句名言是()。

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第4题
根据本讲,马克斯.韦伯认为美国的工业繁荣得益于()。

A.产业分工

B.工业分工

C.新教伦理

D.职业精神

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第5题
阅读短文。完成20一22题。文化的字义有多种,一般来说,文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。中国

阅读短文。完成20一22题。

文化的字义有多种,一般来说,文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。

中国文化有两个基本精神,具有高度的理论价值,一是“以人为本”,一是“以和为贵”。

中国文化和西方、印度的文化很不一样,中国文化有着无神论的传播,有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”重道义而远鬼神,是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达,基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务,这一点当然很好,可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰,最后信了教,每天晚上跪着祈祷,要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论,可它同时也讲生死轮回,人死后或者上天堂,或者下地狱,或者变牛变马,这完全是错误的。佛教东来,但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少,这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念,稍有一点信仰的意味,但到了宋明理学阶段,“天”就完全没有上帝的意思了,而是宇宙的本体,中国至少在知识分子阶层,宗教思想相当淡薄,有着“以道德代宗教”的传统。

孔子说“天地之性人为贵”,强调“人”,《礼运》日“人者,天地之心也”,认为人是天地的思维器官,人表现了天地的自我认识,孟子辨析“人之所以异于禽兽者”,强调了“良贵,,观念,即人有道德自觉心。有人对此不了解,说中国自古是“他律”,服从于外界的压力、管束,说西方文化是“自律”。孔子说:“为仁由己,而由人乎哉!”这些观点都强调了人的价值,人在宇宙中的地位,在一定意义上可以说是“以人为本”,与有神论相比,具有较高的理论价值。

中国哲学特别重视和谐,强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和实生物”,“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉,指多样性的统一,孔子说:“君子和而不同。”孔子弟子有若说:“礼之用,和为贵。”孟子说:“ 。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说:“有象斯有对,对必反其为,有反斯有仇,仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间,国与国之间,人与自然之间经常相互矛盾斗争,但是,如果只强调斗争,最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”,但更强调“争”,把利益和力量之争看得很重要。

20.填入“ ”中的恰当的一句名言是()。

A.天时不如地利,地利不如人和

B.君子不怨天,不尤人

c.君子积而不流

D.单者易折,众则难摧

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第6题
根据本讲,以下()这几个基本平台支撑并决定舆论引导的长期效果。

A.网络监管平台

B.主动发布平台

C.采访线工程

D.舆情监测与分析平台

E.应急舆论引导平台

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第7题
根据本讲,杉木林的面积不断扩大,但第一年它的磷份却没有很明显的提高,其中一个很重要的因素就是()当中缺磷。

A.水分

B.土壤

C.植物

D.肥料

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第8题
根据本讲,安徽在()方面,挖掘了很多适合大学生发展的工作岗位。

A.农村电子商务

B.农村饮水安全

C.生态保护

D.文化建设岗位

E.精神建设

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第9题
有两只蚂蚁想翻越一堵墙,寻找墙那头的食物。一蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去,可是当它爬
到大半时,就由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它毫不气馁,一次次跌下来,又迅速地调整一下自己,重新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下,决定绕过墙去。很快地,这只蚂蚁绕过墙来到食物前,开始享受起来。第一只蚂蚁仍在不停地跌落下去又重新开始。 这个故事不能体现的道理是()。

A.很多事情是不能蛮干的,要有正确的方法

B.谋定而后动,三思而后行

C.要有愚公移山的精神,锲而不舍,金石可镂

D.有些时候,选择大于努力

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第10题
根据本讲,新型基础设施的典型特点包括()。

A.信息化

B.数据化

C.可持续化

D.智能化

E.健康化

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第11题
根据本讲,要推进财政支出(),强化预算约束、强化财政资金的绩效管理。

A.智能化

B.可持续化

C.标准化

D.信息化

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