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[主观题]

孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这句话说明,与法

律相比,道德具有的鲜明特征是()。

孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这句话说明,与法律相比,道

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第1题
孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这句话说明和法律相比,道德
具有的鲜明特征是()。

A.自觉性和他律性

B.强制性和他律性

C.强制性和自律性

D.自律性和自觉性

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第2题
孔子说过:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 孔子的话对我
们今天的借鉴意义是()。

A.必须把社会主义精神文明建设和物质文明建设协调发展 B.必须坚持依法治国和以德治国相结合 C.必须努力培养一批德才兼备的优秀干部 D.必须将道德建设作为社会主义民主政治建设的核心

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第3题
孔子曾说,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”概要说,只有通过德礼而非政刑的手段,才能使人心生可耻,从而实现自我行为约束。这一道德理想注定幻灭于礼崩乐坏的时代。事实上,我们不难发现,道德通常对人提出上限要求,而法律则以保证人们行为的底线为先。这段文字意在说明()。

A.人们心中最低限度的耻辱感首先需要法律底线的确定和保障

B.孔子对耻感教化的观点已经不能满足当代的现实需要了

C.道德涵盖的范围大于法律

D.人们应该有羞耻感

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第4题
《论语。为政》指出:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这一观点反映了(

A.教育的政治功能

B.教育的文化功能

C.教育的人口功能

D.教育的经济功能

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第5题
孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”说明相对于法律,道德具有更
加鲜明的特征是()。

A.自觉性与他律性

B.自觉性与自律性

C.强制性与自律性

D.强制性与他律性

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第6题
在为政治国方面,孔子主张“道之以政,齐之以刑”。判断

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第7题
孔子为政治国,主张“道之以政,齐之以刑”。判断对错
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第8题
孔子在谈到当政者与民众的关系时说,(),信是“立政之本”,诚信蕴涵了政治伦理的意味。

A.“人而无信,不知其可也”

B.“民无信而不立”

C.“以信接人,天下信之”

D.“不信不立,不诚不行”

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第9题
阅读下列史料并回答问题: “夫如是,则中国今日之所宜为,大可见矣。夫所谓富强云者,质而言之,
不外利民云尔。然政欲利民,必自民各能自利始。民各能自利,又必自皆得自由始。欲听其皆得自由,尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者,皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政,统于三端,一日鼓民力,二日开民智,三日新民德。夫为一弱于群强之间,政之所施,固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进,则其治标而标立,三者不进,则其标虽治,终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然,其事至难言矣。夫中国今日之民,其力、智、德三者,苟通而言之,则经数千年之层递积累,本之乎山川风土之攸殊,导之乎刑政教俗之屡变,陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为,谓有能淘洗改革,求以合于当前之世变,以自存于烦扰之中,此其胜负窒窒之数,殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复 请回答:

简述严复的思想。

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第10题
下列句子中,有名词意动用法的是()。

A.见白书,乃钻火烛之。(史记·孙子吴起列传)

B.其家甚智其子,而疑邻人之父。(韩非子·说难)

C.睹[赌]其一战而胜,欲从而帝之。(战国策·赵三)

D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。(韩愈:师说)

E.刑称罪则治,不称罪则乱。(荀子·正论)

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第11题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:一亩官田七斗收,先将六斗送皇州,止留一斗完婚嫁,愁得人来好
白头。 ——《广平治略》卷3 材料二:国初,天下土田八百五十万顷,至后渐减,岁久滋伪。豪民有田不赋,贫民曲输为累,民穷逃亡,故额顿减。 ——《明史纪事本末》卷61 材料三:自嘉靖以来,当国者政以贿成,吏腹民膏以媚权门。而继秉国者又务一切姑息之政为逋负渊薮,以成兼并之私,私家日富,公室日贫,国溃民穷,病实在此。 ——《张太岳文集》卷26 材料四:腴田无虑数十万,悉为豪右所占。畿内八府良田,半属势家,细民失业。 ——《续文献通考》卷2 问题: (1)材料一和材料二说明了什么问题? (2)材料三说明了什么问题? (3)材料四说明了什么问题? (4)明代统治者是怎样解决材料中反映的问题的?

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