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[判断题]

俱乐部理论告诉人们这样一个事实:纯粹的公共物品毕竟是少数,更多的则是“准公共物品”或不纯粹的公共物品。()

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第1题
稀缺性来源于这样一个事实_______。A.人们的需要超过用来满足这些需要的可用资源B.不是所有的目标

稀缺性来源于这样一个事实_______。

A.人们的需要超过用来满足这些需要的可用资源

B.不是所有的目标都是合意的

C.出于个人利益做出的选择不一定符合社会利益

D.人口不断增长

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第2题
从以下各句中找出没有语病的一句()。A.大量观测到的事实告诉我们:要掌握天气的连续变化,最好每小

从以下各句中找出没有语病的一句()。

A.大量观测到的事实告诉我们:要掌握天气的连续变化,最好每小时都进行观察

B.在上海汽车展上,国产汽车不断层出不穷

C.青岛是一个美丽的城市,夏日的海滨是人们避暑纳凉的好季节

D.谁也不能否认优异的成绩不是靠勤奋学习得来的

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第3题
据报载,著名物理学家、英国剑桥大学教授斯蒂芬·霍金宣布他已放弃对“万有理论”(Theory of

据报载,著名物理学家、英国剑桥大学教授斯蒂芬·霍金宣布他已放弃对“万有理论”(Theory of Everything)的追求,过去他认为人们很快就能找到一个至少能在原则上描述、预测宇宙中所有事物的终极“万有理论”,而现在他认为,人们永远都获得不了这样的理论,因为根据数学中的哥德尔不完备性定理,这样的理论根本就不可能有。

根据这段文字,理解不正确的是()。

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第4题
语言文字本来只是一种工具,日常生活中少不了它,学习以及交流各科知识也少不了它。这样一个简单的事实,为什么很多教语文的人和学语文的人会认识不清呢?是因为有传统的看法作梗。作为一篇文章的引言,接下来最可能谈论的是()。

A.人们对语言文字的传统的看法

B.语言文字的重要性

C.教语文的和学语文的人的认识误区

D.语言文字的工具性

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第5题
:语言文字本来只是一种工具,日常生活中少不了它,学习以及交流各科知识也少不了它。这样一个简单的事实,为什么很多教语文的人和学语文的人会认识不清呢?是因为有传统的看法作梗。作为一篇文章的引言,接下来最可能谈论的是()。

A.人们对语言文字的传统的看法

B.语言文字的重要性

C.教语文的和学语文的人的认识误区

D.语言文字的工具性

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第6题
一个社会,资源分配的公平,是起点的公平。从这个意义上讲,限制政府权力,让市场发挥资源配置的主导性作用,此乃社会公正与正义的基础。没有这样一个基础,冀望于官员的道德自律、良心发现而公平、公正地分配资源,无数事实已经证明,是根本不可行的。也正是因此,在构建社会公平的基础——让市场发挥配置资源的主导性作用的同时,依法制裁滥用权力的官员,依法制裁与官员______的投怀送抱者,是形成社会正义与校正社会正义的必经之途。

A.志同道合

B.肝胆相照

C.精诚团结

D.沆瀣一气

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第7题
据报载,著名物理学家、英国剑桥大学教授斯蒂芬·霍金宣布他已放弃对“万有理论”(Theory of Everythi
ng)的追求。过去他认为人们很快就能找到一个至少能在原则上描述、预测宇宙中所有事物的终极“万有理论”,而现在他认为,人们永远都获得不了这样的理论;因为根据数学中的“哥德尔不完备性定理”,这样的理论根本就不可能有。

根据这段文字,理解不正确的是:

A. 任何一种学科的发展都离不开其他学科的支持

B. “哥德尔不完备性定理”比“万有理论”更加接近事物的真相

C. 追求真理的道路并不总是一帆风顺的

D. 霍金过往对“万有理论”的追求显示了人们不竭的探索精神

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第8题
据报载,著名物理学家、英国剑桥大学教授斯蒂芬.霍金宣布他已放弃对“万有理论”(Theory of Everythi

据报载,著名物理学家、英国剑桥大学教授斯蒂芬.霍金宣布他已放弃对“万有理论”(Theory of Everything)的追求,过去他认为人们很快就能找到一个至少能在原则上描述、预测宇宙中所有事物的终极“万有理论”,而现在他认为,人们永远都获得不了这样的理论;因为根据数学中的“哥德尔不完备性定理”,这样的理论根本就不可能有。 根据这段文字,理解不正确的是:

A.任何一种学科的发展都离不开其他学科的支持

B.“哥德尔不完备性定理”比“万有理论”更加接近事物的真相

C.追求真理的道路并不总是一帆风顺的

D.霍金过往对“万有理论”的追求显示了人们不竭的探索精神

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第9题
据报载,著名物理学家、英国剑桥大学教授斯蒂芬·霍金宣布他已放弃对“万有理论” (Theou of Everythi

据报载,著名物理学家、英国剑桥大学教授斯蒂芬·霍金宣布他已放弃对“万有理论”

(Theou of Everything)的追求。过去他认为人们很快就能找到一个至少能在原则上描述、预测宇宙中所有事物的终极“万有理论”,而现在他认为,人们永远都获得不了这样的理论:因为根据数学中的“哥德尔不完备性定理”,这样的理论根本就不可能有。

根据这段文字,理解不正确的是:

A.任何一种学科的发展都离不开其他学科的支持

B.“哥德尔不完备性定理”比“万有理论”更加接近事物的真相

C.追求真理的道路并不总是一帆风顺的

D.霍金过往对“万有理论”的追求显示了人们不竭的探索精神

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第10题
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述: 材料1 无论哪一个社会形态,在它所
能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。摘自马克思:《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教,等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯:《在马克思墓前的讲话》材料3一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面,马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然性规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?摘自阿尔温.古尔德纳:《两种社会主义》 结合材料回答问题: (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然? (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。

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第11题
过多的人口是20世纪60年代初期的一个严重问题,瑞切尔·卡尔森的《沉默的春天》一书使公众于1963年开
始关心环境问题。虽然近年来工业国家的人口增长有所放慢,但在非洲与南美洲很多欠发达国家,人口爆炸仍然是一个严峻的问题。

(亚当·斯密/托马斯·马尔萨斯/瑞切尔·卡尔森)在其(1745年/1798年/1876年/1945年)所著的《人口论》一书中,提出了有关人口增长的一些最早理论。书中提出了这样一个理论,人口有一种(算术级数/几何级数)增长的普遍趋势,而食品供给只是呈(算术级数/几何级数/指数)增长。由于(供求规律/边际效用相等原则/边际收益递减规律),随着社会不断增加这些农产品的生产,继续生产将越来越困难。但他忽视了这样一个事实,这只是一个(短期/长期)现象,随着时间的推移,可利用资源和技术的变化将使社会解决这一问题。

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