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试析西方文论中“摹仿说”的线索及其得失

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第1题
在西方文论史上,标志着“摹仿”概念的一种根本转变的人物是()

A.德谟克利特

B.赫拉克利特

C.柏拉图

D.毕达哥拉斯

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第2题
试述“灵感说”在西方文论史上的发展

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第3题
西方的“()”和中国古典的“观物取象”有着共同的观点,即文学作品与世界的不可分割的联系。

A.“摹仿说”

B.“客观说”

C.“表现说”

D.“体验说”

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第4题
在西方文论中,古希腊学者亚里士多德提出的_______说、德国学者立普斯等提出的________说、英籍心理
学家布洛提出的_______说、意大利美学家克罗齐提出的_______说、德国哲学家康德提出的________说、奥地利心理学家弗洛伊德提出的无意识升华说、瑞士心理学家荣格提出的原型说、英国学者冈布里奇提出的投射说,也形成了文艺心理学的传统。

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第5题
温克尔曼的文论著作有()。
温克尔曼的文论著作有()。

A.希腊人的艺术

B.古代艺术史

C.拉奥孔

D.关于在绘画和雕刻中摹仿希腊作品的一些意见

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第6题
文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。在中外文论史上,文学观念形形色色、种类繁多,我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、体验论、语言论以外还有()。

A.反映论

B. 意志论

C. 文化论

D. 信息论

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第7题
下面关于总体文学研究的叙述哪些是正确的()

A.从多元的总体文学的视角进行东西方异质文明的比较研究,既可进行理论的辨析,亦可进行作品的比较

B.理论方面,关于中西诗学灵感论的研讨,便是典型的例证

C.关于灵感问题,西方的权威理论是柏拉图的“迷狂说”

D.中国古文论关于“灵感”问题流行的则是严羽等人的“妙语说”

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第8题
文论史上关于文学创造的主体的几种有代表性的观点是:()。

A.主体即“旁观者”与“移情者”

B.主体即“摹仿者”与“创造者”

C.主体即“集体人”

D.主体是作为具体的社会人且处于文学生产过程之中的美的体验者、评价者和创造者

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第9题
以下概念中属于西方文论概念的有()

A.神思

B.净化

C.原型

D.意境

E.移情

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第10题
西方文论中的作品本体论虽然都有自己的特点,但是都共同地认为文学活动的“本体”只存在于()中。

西方文论中的作品本体论虽然都有自己的特点,但是都共同地认为文学活动的“本体”只存在于()中。

A.作品内容

B.作品创作

C.作品形式

D.内容和形式的统一

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