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[单选题]
相对于模仿论、表现论、形式论等传统的艺术观,习俗论在艺术的定义问题上独辟蹊径,找到了一条行之有效的路径。其中理解不正确的是()。
A.习俗论转变思路,从考察艺术品的内在属性转向考察艺术品的外在关系。
B.习俗论将艺术的本质规定性指向了艺术品所处的外在条件和习俗制度方面。
C.习俗论适应于现当代艺术语境,解决了艺术的本质问题。
D.习俗论避开了问题难点,回应了为艺术下定义的传统要求。
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A.习俗论转变思路,从考察艺术品的内在属性转向考察艺术品的外在关系。
B.习俗论将艺术的本质规定性指向了艺术品所处的外在条件和习俗制度方面。
C.习俗论适应于现当代艺术语境,解决了艺术的本质问题。
D.习俗论避开了问题难点,回应了为艺术下定义的传统要求。
A.是在创作论上高扬“文学天才”的作用
B.是在文学批评论上强调作者对作品意义之生成的作用
C.是在文本存在形态上强调形式的本体论地位
D.是在文学本质论上突出作者的决定作用
教育心理起源论的代表人物是美国教育家孟禄,他认为教育产生于儿童对成人的无意识的模仿。()
A.生物起源论
B.心理学起源论
C.劳动起源论
D.需要起源论