如果结果不匹配，请 
更多“中国古代关于知行关系方面，提出“行先知后”说的代表人物为（）…”相关的问题
第2题
孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。这一思想表明了（）。
A.知行不可分割
B.知行合一
C.知行相互促进
D.行先知后
第3题
孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这一思想表明了（）。
A.知行不可分割
B.知行合一
C.知行相互促进
D.行先知后
第4题
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”表明作者强调A．知对行的指导作用B．行先知后，重在
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”表明作者强调
A．知对行的指导作用
B．行先知后，重在行
C．行是检验知的标准
D．知行并举，相互促进
第6题
“知行兼举”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是()。
A.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
B.“汝果欲学诗，工夫在诗外”
C.“天行健，君子以自强不息”
D.“读万卷书，行万里路”
第7题
“知行兼举”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是（）。
A.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
B.“汝果欲学诗，工夫在诗外”
C.“天行健，君子以自强不息”
D.“读万卷书，行万里路”
第8题
下列关于中国古代法的传统表现的说法不正确的是？
A.在秩序的规范基础方面，礼法结合，法礼并重
B.在秩序价值基础方面，等级有序，社会本位
C.在规范的适用方面，恭行天理，无讼是求
D.在法律体系的内部结构上，民刑不分，重刑轻民
