古时候舟和船是有区别的，人们通常认为什么样的为船（)？

A.有人的

B.有货的

C.有帆的

D.有浆的

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更多“古时候舟和船是有区别的，人们通常认为什么样的为船（)？”相关的问题

第1题

古时候重阳节人们将什么插头上避除恶气（）。

A.吴茱萸

B.山茱萸

C.野茶辣

D.石虎

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第2题

有人认为：教育没有固定的本质。教育是发展的，不同时期的教育在本质上是有区别的。对此，你有何认识？

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第3题

通常所讲的“干线运输”与组成配送活动的运输是有很大区别的：前者多表现为对客户的“末端运输”和短

距离运输，并且运输的次数比较多；后者多为长距离运输。()

A．正确

B．错误

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第4题

阅读下文。完成 92～95 题。根据现代医学的事实和理论，人的生命与生物学的生命是有区别的。人类有机体是一个连续系统，从最初的受精卵、胚胎、胎儿到出生成为婴儿、儿童、少年、青年、中年、老人、最后死亡。在这个连续系统中可以划分为许多阶段，在这些阶段之间有质的不同。如果认为人的生命从受精卵开始，直到死亡，那就意味着在这连续系统中只有量变，没有质变了。人的生命比生物学的生命应该有更多的内容。例如一个除去大脑皮层的男子，他可以继续产生精子，他还是他这个物种的一个成员，他还是有生物学的生命。但他在世界上作为人存在的实际基础已经失去。亚里士多德曾经设想人的个体发育是发展的、不连续的，从植物阶段到动物阶段再到理性阶段。现在人们不会同意他认为胎儿早期阶段是植物的说法，但他认为胎儿是动物是对的。从生物的特征发展到人的特征不可能仅仅是量的变化，必然伴随着特性载体本质或实质的改变。有人企图用遗传学上的连续性来抹杀这个区别，认为妊娠时就具有的遗传性是一种实质不变的连续性，并且从妊娠起就有人的连续性。但是在作为人死亡后，生物学的生命和遗传学的连续性仍能保留一段时间。如果一个人从事一项思想实验，用一个人的体细胞，通过无性生殖系统，发育为第二个个体，那么什么时候有了第二个人，而不仅仅是一个细胞呢？强调遗传学连续性的人难以判定。因为从原来的个体取出这个细胞的一瞬间起，就有了遗传学的连续性。然而人们肯定不会认为从一个个体取下的每一个细胞都是另一个人。什么时候它确实成为另一个人呢？仅仅是遗传学的连续性是不够的。事实上，遗传学连续性既不是作为一个人的充分条件，也不是它的必要条件。因为在人的一生中他的许多细胞会发生突变，许多这种突变发生在生殖细胞中。{Page} 第 92 题对第一段中“人的生命”这一概念理解不正确的一项是（）。

A.人的生命以生物学的生命为物质基础

B.人的生命可以划分为几个有质的区别的阶段

C.亚里士多德的设想中还没有体现“人的生命”这一概念

D.脑功能的存在与否是判断人的生命存在与否的重要标志

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第5题

：通常认为左撇子比右撇子更容易出事故。这是一种误解。事实上，大多数家务事故，大到火灾、烫伤

，小到切破手指，都出自右撇子。以上哪项最为恰当地概括了上述论证中的漏洞？（）

A.对两类没有实质性区别的对象作实质性的区分

B.在两类不具有可比性的对象之间进行类比

C.未考虑家务事故在整个操作事故中所占的比例

D.未考虑左撇子在所有人中所占的比例