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第4题
南北朝小说可分为志怪小说和志人小说两类。志怪小说主要来历于古人对天帝的迷信,战国后期从巫术中分化出来的方士,鼓吹神仙之说,求不死之药,东汉后期道教、佛教的灵异故事,在魏晋广泛传播。志怪小说按内容可分为三类:地理博物,鬼神怪异,佛法灵异。代表作为干宝的《搜神记》。()此题为判断题(对，错)。
第6题
阅读以下文字，完成下面问题。直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思塑也有所发展、开阔：这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。对“事出于沉思，义归乎翰藻”理解正确的一项是：
A.写文学作品前应反复的思索，文字上要讲求遣词造句。大胆追求形式的华美
B.文学作品是以事实为基础，进行大胆的想象，甚至虚构，大胆追求形式的华美
C.文学作品在内容上是以事实为基础，进行大胆的想象，甚至虚构，在形式上应讲求文采
D.写文学作品前应反复的思索。在形式上应讲求文采
第10题
魏晋南北朝时期的小说有了长足的发展，出现了志怪小说和轶事小说。前者最著名的是()的《搜神记》，后者的代表作是()的《世说新语》。
魏晋南北朝时期的小说有了长足的发展，出现了志怪小说和轶事小说。前者最著名的是（)的《搜神记》，后者的代表作是（)的《世说新语》。
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