如果结果不匹配，请 
更多“冕是天子、诸侯、大夫的祭服。汉代以后只有皇帝才能戴冕有旒，于…”相关的问题
第1题
《诗经》来源的有三种说法（)。
A.采诗说，就是古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌，后编定成册，其中《国风》大部分是这样来
B.献诗说，是各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德，写诗进献于天子
C.删诗说，是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》
D.伪作说，是汉代以后的文人假托西周的诗歌风格而创作的诗歌
第3题
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”这段文
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
这段文字体现了（）。
A. 研究魏晋南北朝历史的意义重大
B. 中国中古政治制度发展脉络较为模糊
C. 魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期
D. 政治制度的沿革不以人的意志为转移
第4题
“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。”以上文献中，数字之后对应的量词是()。
“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。”以上文献中，数字之后对应的量词是（)。
点击查看答案
A、个
B、排
C、列
D、佾
第6题
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（）
A.确立嫡长子的最高地位
B.保证贵族血统的纯正
C.防止内部纷争，强化中央集权制度
D.解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序
第8题
《吕氏春秋·慎势》说：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”材料体现了宗法制的作用是()。
A.维护社会的安定
B.加强了周王的权力
C.区分血缘的远近
D.保证贵族特权地位
第9题
阅读下列材料，并回答问题： 材料一：（春秋初年，晋大夫师服说)：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能
阅读下列材料，并回答问题： 材料一：(春秋初年，晋大夫师服说)：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。天子建国，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。" ——《左传.桓公二年》 材料二：先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。 ——《吕氏春秋？慎势》 材料三：昔挚、畴之国也由大任，杞、缯由大姒，齐、许、申、吕由大姜，陈由大姬，是皆能内利亲亲者也。 ——《国语.周语中》 材料四：尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。 ——《礼记.丧服小记》 问题： (1)材料说明了一种什么样的制度？ (2)材料四反映的这一制度的基本信条是什么？ (3)根据材料分析评价这一制度。
