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题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

“圣人为腹不为目”,关于这句话的理解,正确的是()。

A.这段话是说圣人的优点在腹部不在眼睛

B.为腹,是指为了生存需要

C.为目,是为了视觉需要,感官需要,心理需要

D.这段话是让人有限度有节制地满足欲望

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第1题
“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话是_____的主张。

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第2题
智者派的主要代表人物是普罗泰戈拉,他曾提出了一个以人为中心的朴素的人本主义的价值取向,这句话

A.人是万物的尺度

B.人不能两次踏入同一条河流

C.知识就是感觉

D.关于神,我们既不知道他们存在,也不知道他们不存在

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第3题
“薛定谔的猫”是一个关于量子理论的实验,有人说“生活就像一只薛定谔的猫”。对于这句话理解正确的是()。

A.生活状态如猫的性格般温和

B.生活充满许多的不确定性

C.生活已有一定的归属

D.生活穿越了现有的状态

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第4题
“不以善小而不为,不以恶小而为之”,这句话包含的哲理是()。A.对立统一的关系原理B.量变和质变的辩

“不以善小而不为,不以恶小而为之”,这句话包含的哲理是()。

A.对立统一的关系原理

B.量变和质变的辩证关系原理

C.肯定和否定的辩证关系原理

D.可能性和现实性的辩证关系原理

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第5题
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()。

A.物质运动规律具有普遍性

B.物质运动规律具有重复性

C.物质运动规律具有稳定性

D.物质运动规律具有客观性

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第6题
美国克莱斯勒汽车公司的总经理艾柯卡普曾经说过:“等到委员会讨论以后再射击,野鸡已经飞走了。”
关于这句话,正确的理解是()

A委员会决策往往目标不明确

B委员会决策的正确性往往较差

C群体决策往往不能正确把握市场的动向

D群体决策往往不讲究时效性,只考虑做出合理的决策

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第7题
请说明下面这句话的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。 “自卿相将军以至大夫庶人,
有功于前,有败于后,不为损刑;有善于前,有过于后,不为亏法。虽忠臣孝子,有过必以其数断。”——《商君书》

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第8题
日本松下电器公司要求员工们做到“能够得体地支使上司的人”。以下关于这句话的理解中,你能够认同的说法是()

A.对自己所负责的工作提出建议,促使上司首肯

B.对上司的指令提出自己的见解或看法,促使上司修正

C.多动脑筋,想办法支使上司围着自己转

D.支使上司要讲究方式,不能让上司感到难堪

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第9题
“无论是政治的立法或市民的立法,都只是表明和记载经济关系的要求而已。”下列关于马克思的这句话的理解正确的是()。

A.法是由生产力水平决定的

B.法作为上层建筑的重要内容,是由经济基础决定的

C.法所体现的统治阶级意志的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的

D.法不反映统治阶级的意志

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第10题
北京八达岭长城上面有毛主席的题字:“不到长城非好汉”。关于这句话的理解,以下诸断定中,只有一项是
真的。这一真的断定是()。

A.若小明是好汉,那么他一定去过长城

B.若小明不是好汉,那么他就没有去过长城

C.若小明去过长城,那么他就是好汉

D.若小明没有去过长城,那么他就是好汉

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第11题
“既要金山银山,更要绿水青山”,谈谈你对这句话的理解。

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