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[主观题]

爱国主义是人们对自己家园以及民族的和文化的归属感、认同感、尊严感和()的统一。

爱国主义是人们对自己家园以及民族的和文化的归属感、认同感、尊严感和()的统一。

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第1题
()反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己的家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。

A.唯心主义

B.平均主义

C.爱国主义

D.唯物主义

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第2题
作为民族精神的核心,爱国主义

A.体现了人民群众对自己祖国的深厚感情

B.反映了个人对祖国的依存关系

C.是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一

D.是调节个人与祖国之间关系的根本原则

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第3题
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感。认同感,尊严感与荣誉感的统一。关于爱国主义,以下说法正确的是()。

A.爱国主义既是道德要求,也是政治原则和法律规范

B.集中体现在爱自己的骨肉同胞

C.是个人实现人生价值的力量源泉

D.是历史的、具体的

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第4题

爱国主义是人们自己故土家园、种族和文化的归属感、()、尊严感、荣誉感的统一。

A.自豪感

B.认同感

C.自信心

D.自尊心

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第5题
以下说法正确的是()。

A.爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情

B.爱国主义反映了个人对祖国的依存关系

C.爱国主义是人民对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感统一

D.爱国主义是民族精神的核心

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第6题
爱国主义的核心是人们对自己祖国和民族的自信心、自尊心和荣誉感。()
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第7题
以下关于爱国主义的说法错误的是?

A.爱国主义具有一种防卫的理念。

B. 爱国主义对社会具有正面的作用。

C. 爱国主义侧重于自己国家民族的文化。

D. 爱国主义更多地表现为政治情结。

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第8题
爱国主义是人们对自己祖国的深厚感情,爱国主义的集中表现是()

A.热爱故土河山

B.热爱祖国灿烂文化

C.热爱自己的国家

D.热爱人民

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第9题
爱国主义是人们在历史上形成的热爱、忠诚和报效自己祖国的一种感情、思想和行为。热爱故土山河、热爱骨肉同胞、热爱祖国光辉灿烂的文化、热爱自己的国家,是()

A.爱国主义的基本内容

B.爱国主义的时代主题

C.爱国主义的优良传统

D.爱国主义的未来目标

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第10题
阅读下面的短文,回答问题。尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子,古希腊历史学家希罗多德,或北非学者阿拉伯?英布?卡尔顿,在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如,在美国,学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源,以及其他人,那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢?这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说,它与人类的技术局限有关。在大部分历史中,人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段,对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权;只有当适当的运输和通信方式得到发展,对其他民族和文化的研究才可能盛行。这并不是说,人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如,圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族,其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人,等等。这些民族之间的差异,比之他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的因纽特人等的差异,就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段,人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了:人们越来越努力根据自然法来解释事情,对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑,对人类多样性的兴趣日渐浓厚。对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是()。

A.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性

B.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性

C.强凋在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性

D.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性

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