题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

传统的形成是一个历史的过程，而今春节对于中华民族来说已经是一个_____的文化概念，蕴含

着全世界华人对自己民族的_____感情．也是在祖国概念上中国之所以具有深深向心力的一个重要文化符号。

填入横线处最恰当的一项是（）。

传统的形成是一个历史的过程，而今春节对于中华民族来说已经是一个_____的文化概念，蕴含着全世界华人

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第1题

__地看，春节节日内涵是在漫长时间浸润中形成的。作为传统农耕文明的__，“年”的最初含意指的是农业的时间标尺，一年就是谷物的一个生长周期。汉武帝时期制定《太初历》，将以十月为岁首改为孟春为岁首，正月初一过春节的习俗由此逐渐形成。在长达两千年的时间里，春节文化形成了以祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容的礼俗和规制。所谓的“年味”，其实就蕴藏在这些过年的__感中。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）

A.历史结晶仪式

B.简要产物神圣

C.客观标识喜悦

D.通俗记载礼仪

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第2题

晚清到民国的历史转折之中，士人群体的身份转换和心态游离，也许是最值得考究的一个方面，尤其是190

5年科举制度废除后，传统士人的处境与出路更是牵扯着历史的神经。这中间，部分士人向报人的转型过程，展现了一个中国式的公共领域的分娩。在传统社会，清流秉持义理，形成清议而约束士人；到了近代，西方的教会报纸牵引着中国读书人，通过创办报纸、拓展舆论的方式，来实现救亡图存之目的。

这段文字的主要意思是()。

A．士人群体的身份在历史转折中有新的变化

B．传统士人向报人身份的转换在历史中有重要的作用

C．西方的教会报纸对中国读书人产生巨大的影响

D．报人在救亡图存的事业中具有举足轻重的作用

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第3题

关于社会现代化，下列说法错误的是()。

A.社会现代化是对历史传统的批判和继承过程

B.社会现代化就是工业化和经济增长

C.社会现代化不是“西化”或“欧洲化”

D.社会现代化是一个连续的不断发展的历史过程

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第4题

马克思主义认为，民族是一个历史范畴，有形成、发展和消亡的历史过程。判断对错

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第5题

一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的，体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，称为（)

A.民族精神

B.道德观念

C.时代精神

D.历史传统

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第6题

阅读下面的文章，回答第题。早在1972年就形成了最早的世界遗产公约，当时主要指有固定空间形式的文

化遗产，简称物质遗产或有形遗产。而对非物质文化遗产的认识过程，则付出了时间的代价。联合国教科文组织2000年才开始设立《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》，2001年公布了世界19项非物质文化遗产，中国昆曲入选。工业文明的迅速发展、全球经济一体化的大趋势。逐渐形成强势文化对弱势边缘文化的侵蚀，当经济迅猛发展到每个地域后，相应而来的是物质消费方式和生存观念的急剧改变，导致许多民族的无形文化发生急剧消亡和流变。在这样一种背景下，人们开始关注人类文化不同的精神存在，尤其是发展中国家的文化传统存在与可持续发展。世界开始把口传的民间文化遗产提到了一个新的历史日程上来。《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》的申报规定指出：“列入《名录》的必须是代表性的传统杰出工艺，有代表性的非文字形式的艺术、文学，突出代表民族文化认同，又因种种原因濒于失传或正在失传的文化表现形式。”围绕着口头文化传承下来的习俗生活，我们能列举出丰富的非物质文化遗产。像陕北春节习俗中的民间艺术，如古老的社火、民间剪纸、民间秧歌、皮影戏、面花等等，还有南方的傩戏，苗族刺绣，藏族的口传史诗《格萨尔》，蒙古长调，都蕴涵着古老深厚的文化底蕴，充满了鲜活野性的生命风采。口头文化传承是一个充满人性活力、有着独特思维的传统，是一个具有真正文化时空含量的传统。文化的大树总是扎根在民间的土壤里，那里埋藏着生命的古老基因，正像联合国教科文组织指出的那样，“对于许多民族，非物质文化遗产是本民族基本的识别标志，是维系生存的生命线，是民族发展的源泉”。活态的非物质文化，一旦消失，是不可再生的。我们不仅要提倡生态环保，同时也应大力提倡文化环保。中国的物质遗产和非物质遗产，都是世界独一无二的。在民间，许多古老文化原型在不同时代通过积淀形成了不同文化形态的迭层和变体．我们应当去打破地下考古和地上活态文化、有形文化和无形文化之间的隔阂，打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。

中国历史上，第一个肩负起土地改革大业的皇帝，便是北魏的孝文帝拓跋宏，而他就是那个迁都洛阳，修建了龙门石窟的鲜卑族皇帝。魏孝文帝拓跋宏颁布了中国历史上第一部均田法，此法的核心，便是中央直接统治土地，它一方面虽默认富民的土地所有权，但另一方面则按照土地国有的原则，不分贫富，皆课以相同的国税，正是这项法令，成为唐代以来均田制的依据。对这段文字理解正确的一项是：

A.孝文帝的均田法是中国历史上第一部土地法规

B.孝文帝均田法的实施客观上造福了贫苦百姓

C.孝文帝的均田法对土地改革大业有着开创之功

D.孝文帝的均田法被唐以及后世朝代所普遍沿用

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第7题

春联是我国春节的传统代表物品之一，请你设计一个与春联有关的实践活动。

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第8题

下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①人们已经认识到，家风是一辈又一辈先人生活的结晶，所以要向后代传递出正能量。②古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”，就是一种传统的家风。③俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，这是古今家风的一种生动的诠释。④家风就是家庭的门风，它是一个家庭的传统和文化。⑤而今父母懂规矩，知书达理，有这样良好的文化氛围，后人自会获得很好的熏陶

A.④②⑤③①

B.④①②⑤③

C.④③①②⑤

D.④①③②⑤

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第9题

法系是法学上的一个重要概念。关于法系，下列哪些选项是正确的？( )

A.法系是一个比较法学上的概念，是根据法的历史传统和外部特征的不同对法所作的分类

B.历史上曾经存在很多个法系，但大多都已经消亡，目前世界上仅存的法系只有民法法系和普通法系

C.民法法系有编纂成文法典的传统，因此，有成文法典的国家都属于民法法系

D.法律移植是一国对外国法的借鉴、吸收和摄取，因此，法律移植是法系形成和发展的重要途径

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第10题

群体规范包括正式规范和非正式规范，前者是指由组织明文规定的员工应遵循的规则和程序;后者是指人们在工作与生活过程中约定俗成的行为准则，该规范的形成受到历史的、习惯的、群体目的性的和社会因素的影响，同时也在很大程度上受到模仿、暗示、顺从等心理因素的制约，在群体成员彼此相互作用的条件下，发生的一种内化的过程。根据上述定义，下列不属于非正式群体规范的是()

A.公司要求每位员工在刚入职时签署保密责任书

B.由于受到描写黑帮的电影影响，一些青少年往往容易进行简单的模仿，形成各种“帮”“会”等组织

C.春节是一家人团聚的时刻，北方人常常要在除夕夜包饺子，而南方人则是煮汤圆

D.在举手表决时，尽管有些人不赞成提案，但碍于情面，也会举手赞成

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