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[判断题]

平等是人类的崇高理想、是社会发展的永恒主题,是社会主义核心价值观在社会层面的一个价值取向。这就要求我们真诚、尊重、友善、礼貌的态度对待他人,增强平等意识,努力践行平等,反对特权,敢于抵制不平等的行为。()此题为判断题(对,错)。

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第1题
人类进步史已雄辩地证明:科学技术是人类进步和社会发展的巨大历史动力,而科学普及作为科学技术通向人类社会的桥梁,则是人类历史永恒的主题。从科学社会学的角度看,科学普及是一种广泛的社会现象,必然有其自身的“增长点”。科学普及的生长点就在自然与人、科学与社会的交叉点上。也就是说,自然科学与人类社会的相互作用生成了科学普及,科技与社会又作为科学普及的“土壤”,哺育着它的生长。而科技进步和社会发展,则为科学普及不断提供新的生长点,使科普工作具有鲜活的生命力和浓厚的社会性、时代性。这段文字主要介绍了()。

A.科学普及是自然增长的社会现象

B.科学普及工作有其自身的特点

C.科学普及工作具有重要的意义

D.科学普及的发展依靠科学、社会等共同作用

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第2题
资本主义政治制度的形成与发展在人类社会发展进程中的重要进步作用有

A.推动生产力发展和促进了社会进步

B.使人们摆脱了等级压迫制度和人身依附关系

C.积累了丰富的政治统治和社会管理经验

D.实现了自由、平等、民主、公正

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第3题
下列关于城乡关系的描述,正确的有( )。

A.从历史发展的角度看,城乡关系经历了从对立走向差异再走向融合的过程

B.城乡差别主要是由倾向城市的政策造成的

C.城市是在农业和农村发展的基础上产生和发展起来的

D.城乡对立是人类社会发展史上的一种异化状态

E.城乡差别与城乡对立之不同主要在于形成机制不同

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第4题
健康是人类社会生存和发展的永恒话题,人民健康是国家和社会发展的核心竞争力。打造健康中国既
是()的必然要求,也是促进基本医疗卫生服务均等化的根本途径,符合国际卫生发展的潮流和规律,顺应人民群众对美好生活的新期待。

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第5题
把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是:①从蛮荒时代到文明社会,人类一

把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是:

①从蛮荒时代到文明社会,人类一直心怀渴望,举首向天,祈盼神示以永恒

②面对永恒,我们又何其短暂

③我们无法达到的是永恒

④它又是无法企及的悲剧性的生命境界

⑤我们永远追求的也是永恒

⑥面对天体,我们何其渺小

⑦尽管如此,地球人类依旧努力不弃,去理解永恒和走进永恒

⑧永恒,一个所有地球生命的终极追求,所有艺术生命苦苦攀援的极顶

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第6题
把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是:①从蛮荒时代到文明社会,人类一直心怀渴望

把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是:

①从蛮荒时代到文明社会,人类一直心怀渴望,举首向天,祈盼神示以永恒

②面对永恒,我们又何其短暂

③我们无法达到的是永恒

④它又是无法企及的悲剧性的生命境界

⑤我们永远追求的也是永恒

⑥面对天体,我们何其渺小

⑦尽管如此,地球人类依旧努力不弃,去理解永恒和走进永恒

⑧永恒,一个所有地球生命的终极追求,所有艺术生命苦苦攀援的极顶

A.⑧④①⑥②⑦③⑤

B.①⑥②③⑤⑧④⑦

C.③⑥②⑤⑦①④⑧

D.③⑧⑥⑤②④①⑦

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第7题
健康是人一生关注的永恒主题,树立“()”的理念,将对人类的发展的社会进步,对我国在新世纪的改革

健康是人一生关注的永恒主题,树立“()”的理念,将对人类的发展的社会进步,对我国在新世纪的改革与发展产生深远的影响。

A、比赛第一

B、健康第一

C、友谊第一

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第8题
人类有着一种要把知识传下去并将它发扬光大的欲望,教育 注定会是个永恒的事业。 在道理

人类有着一种要把知识传下去并将它发扬光大的欲望,教育 注定会是个永恒的

事业。 在道理上人人都明白,效益最高的投入是教育, 实际情况是,我们对基础教育的投入 很不够。

填入划横线部分最恰当的一项是()。

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第9题
绝对真理的含义是指()

A.绝对正确的永恒真理

B.人类所达到的终极真理

C.尽善尽美的真理

D.对客观事物及其规律的正确认识的无条件性

E.人类的认识对无限发展的物质世界接近的无条件性

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第10题
关于法的产生、消亡问题的正确看法是( )。

A.法自古以来存在

B.法是与人类共始终

C.法将会永恒存在

D.法是随阶级和国家的产生而产生,并随其消亡而消亡

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第11题
如果我们有智慧。我们就知道,“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很
少的先人来说,他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识,开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多,当人类懂的东西越多,当人类经历的东西越多,人类就越会明白,一切以“有”为念的东西都是短暂的,一切的拥有都是短暂的,没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西,永恒拥有的只有“无”。

从这段话可以推知,错误的一项是:

A.“无”才是一种永恒的“有”

B.“有”的观念根源于人的无知

C.作者推崇无中生有的观点

D.作者反对“有”的人生追求

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