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第5题
古代印度的种姓制度把人分为四个等级，其中没有受教育权的是（）。A.婆罗门B.刹帝利C.首陀罗D.吠
古代印度的种姓制度把人分为四个等级，其中没有受教育权的是（）。
A.婆罗门
B.刹帝利
C.首陀罗
D.吠舍
第6题
到公元前6世纪，恒河流域形成了一系列雅利安人建立的国家。在国家形成过程中，出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于（)
A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.古代罗马
第7题
某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那(银钱单位)，吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的()
A.种姓制度
B.津贴制度
C.封建制度
D.福利制度
第8题
古代印度的教育：全社会分为僧侣祭司、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓;只有第一、二种姓的人可以接
古代印度的教育：
全社会分为僧侣祭司、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓;只有第一、二种姓的人可以接受教育。《吠陀》是教育的主要内容，而教育的活动主要是背诵经典和钻研经义。
请结合材料，谈谈对古代教育的认识。
第9题
唐前期的敦煌_____了中国、印度、中亚、西亚、希腊等不同系统的宗教、文化、艺术。那时因为我们制度先进
、文化发达，所以我们有_________的气度与胸襟。中古时期的敦煌古代文化可以让我们真切地感受到中华民族处于领先时期充满活力的_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：
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A.荟聚 宽广无限 风采
B.集聚 包罗万象 形象
C.汇聚 海纳百川 脉动
D.积聚 包容万物 具象
