题目内容
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[主观题]
长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相对,道家思想被看做是立足个体,崇尚个体生命
自然发展的学说,所以,在经济社会已经发生重大变化,儒家所引导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想,尤其是庄子的人生哲学,重新有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。
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下列说法与文章不符的是()。
A.儒家学说以群体为本
B. 道家哲学以个体为本
C. 当今社会体制更支持道家哲学
D. 当今社会较崇尚个体发展
A.儒家学说以群体为本
B.道家哲学以个体为本
C.当今体制更支持道家思想
D.当今社会较崇尚发展个体
A.神化儒家学术强调独尊儒术的必要
B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学
C.利用儒家的仁德之政解决现实需要
D.利用天人合一观念论证儒家学说
A.《春秋》
B.《尚书》
C.《论语》
D.《道德经》
A.推崇仁爱原则,注重以和为贵
B.追求精神境界,向往理想人格
C.强调道德修养,注重道德践履
D.提倡人伦价值,重视道德义务
A.《春秋》
B.《尚书》
C.《论语》
D.《道德经》
在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是_______。
A.礼法结合,礼主法辅,法为礼的重要实施手段
B.礼法结合,法主礼辅,礼为法的实施提供道德基础
C.礼法并重,两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
D.礼法并重,将所有法律规范道德化,将所有道德规范法律化