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[单选题]

“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”出自哪位唐朝诗人()

A.刘长卿

B.柳宗元

C.刘禹锡

D.韩愈

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C、刘禹锡

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第1题
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,刘禹锡的这句话揭示了一个深刻的旅游规律:一个地方,无
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第2题
判断(1)“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用了比喻、对偶、起兴等修辞手法;在文中起以虚衬实,以山水引出陋室的作用()
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第3题
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,
往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡 《陋室铭》)翻译

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第4题
下列对《陋室铭》一文内容的赏析有错误的一项是()

A.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向

B.苔痕上阶绿,草色入帘青写出了环境的清幽雅致

C.谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经写出了作者生活情趣的高雅

D.文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明陋室不陋的道理

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第5题
根据课本,下列古诗文默写正确的两项是()

A.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵

B.脱我战时袍,著我旧时裳,开我东阁门,坐我西阁床,当窗理云鬓,对镜帖花黄

C.昔人己乘黄鹤去,白云千载空悠悠。黄鹤一去不复返,此地空余黄鹤楼

D.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,奕者胜,触畴交错,起坐而喧哗者,众宾欢也

E.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨

F.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不能兼得,舍生而取义者也

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第6题
下列对修辞手法及其作用分析不正确的一项是()

A.黄河!你是中华民族的摇篮!(比喻,把黄河比喻成中华民族的摇篮,黄河是中华民族的发祥地,中华文化在黄河流域产生、发展、壮大,黄河哺育滋长了世代炎黄子孙。)

B.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(运用了排比,引出陋室不陋是因陋室主人为有德之人。)

C.土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!(呼告,把希望故园重新获得自由解放的迫切心情表达得淋漓尽致。)

D.那根很老的毛竹扁担受了震动,便嘎叽地惨叫一声,父亲身体晃一晃,水便泼了一些在台阶上。(拟人,‘嘎叽’地惨叫了一声,写出了扁担已不堪重负,同时也暗指年老的父亲已不能再承担家庭的重担。)

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第7题
下列对《陋室铭》文章内容赏析有误的一项是()

A.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向

B.苔痕上阶绿,草色入帘青写出了环境的清幽雅致

C.谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经写出了作者生活情趣的高雅

D.文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明陋室不陋的道理

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第8题
阅读古文,完成问题。(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有(刘禹锡《陋室铭》)(乙)春兰出阳羡山①,一名兴兰。土人丛移者久而芬茂,枝植者不再岁。盖气聚而根不伤,散而失其故,此易晓耳。南郭有傅家,兰藏可十许年,花叶竞爽②。里人赵氏尝窃其法亦颇验,云妙在若子③若弃间。予用之辄败,知非九畹中人④也。栽兰不成,书此一笑。(选自张大复《梅花草堂笔谈》)(注释)①阳羡山:山名。②竞爽:媲美,争胜。③若子:当作孩子一样照顾。④九畹中人:指会种兰花的人。下列每组两句中加点词意思或用法相同的一项是()

A.一名兴兰/山不在高,有仙则名

B.无丝竹之乱耳/此易晓耳

C.孔子云/云妙在若子若弃间

D.无案牍之劳形/予用之辄败

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第9题
下列句子节奏划分正确的一项是()

A.苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青

B.苔痕上/阶绿,草色入/帘青

C.山不在/高,有/仙则名

D.山/不在高,有仙/则名

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第10题
下列句中加点的词解释不正确的一项是()

A.山不在高,有仙则名 名:出名

B.斯是陋室,惟吾德馨 斯:这

C.无案牍之劳形 劳:劳累

D.谈笑有鸿儒 鸿:大

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第11题
加括号的词解释全都正确的一组是()

A.(调0素琴(弹) 无(丝竹)之乱耳(奏乐的声音) 有仙则(名0 (著名,出名)

B.无案犊之(劳)形(劳累) 山不(在)高(在于) 往来无(白丁)(没有什么学问的人)

C.孔子(云)(说) 谈笑有(鸿)儒(大) 惟吾德(馨)(香气)

D.有龙则(灵)(灵验,神奇) 斯(是)陋室(这) 阅(金经)(佛经)

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