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[单选题]
医学人文第二波浪潮之标志是（)。
A.医学专业分科的细化
B.生命伦理学的兴起
C.关注医疗资源的分配
D.制定国际医学伦理准则
E.医学影视作品的丰富
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A.医学专业分科的细化
B.生命伦理学的兴起
C.关注医疗资源的分配
D.制定国际医学伦理准则
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A.适宜患者身心和经济的医疗方案
B.体现医者共情和关怀的医学照护
C.基于医者诚信和尊重的医患沟通
D.恪守社会伦理与法规的医言医行
E.以上都是
A.可以不遵守法律，甚至为了情理而逾越法律
B.要恪守社会伦理与法规的医言医行
C.应当基于医者诚信和尊重的医患沟通
D.要体现医护共情和关怀的医学照护
E.给予适宜患者身心和经济的医疗方案
德国医学家和医史学家________在1906年首先创用“性学”一词。
A．摩尔
B．布洛赫
C．马斯特斯
D．波默罗伊
A.《医宗必读》
B.《黄帝内经》
C.《理虚元鉴》
D.《医学心悟》
E.《景岳全书》
A.开办了世界上最早的药局管理药事
B.成立了世界最早的国家卫生出版机构―校正医书局
C.发明了世界最早的医学教学模型―针灸铜人
D.产生了世界最早的法医学著作―《洗冤集录》
E.建立了世界最早的麻风隔离病院
A.捐赠者应已达法定年龄
B.活体无血缘关系之捐赠者应与有血缘关系之捐赠者一样，都应符合伦理、医学与心理方面的捐肾标准
C.接受者本人或家属，或支持捐赠的机构，可付钱给捐赠者
D.捐赠者与接受者的诊断和手术，必须在有经验的医院中施行
A．李东垣《内外伤辨惑论》
B．程钟龄《医学心悟》
C．喻嘉言《医门法律》
D．张景岳《景岳全书》
A.超越了原始生殖崇拜和图腾崇拜的认识局限，不再用动植物等图腾象征或生殖象征作为其氏族部落的标志。
B.将本族的祖先神化并对之祭拜，具有本族认同性，但不具有异族排斥性。
C.相信其祖先神灵具有神奇超凡的威力，会庇佑后代族人并能与之沟通互感。
D.代之以其氏族祖先的名号，使原始宗教从自然崇拜上升为人文崇拜。
