题目内容
（请给出正确答案）
A.江州司马青衫湿 青衫:唐代最低品级的文官服为青色
B.望中犹记，烽火扬州路 路:宋代行政区划名
C.朝菌不知晦朔 晦朔:分别指农历每月的第一天和最后一天
D.是造物者之无尽藏也 无尽藏:佛家语，指无穷无尽的宝藏
答案
C、朝菌不知晦朔 晦朔:分别指农历每月的第一天和最后一天
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A.吾妻归宁 归宁：出嫁女子回娘家探望父母。
B.永和九年，岁在癸丑 癸丑：这里以干支纪年，永和九年为癸丑年。
C.太史文起文公 太史：官名，负责修史等事。
D.六艺经传皆通习之 六艺：指礼、乐、射、御、书、数。
A.诸生，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府（州）、县各级学校学习的生员
B.从弟：唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之堂弟
C.崩：古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡。可用 崩殂、薨、不禄替代
D.陛下，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的尊称
A.班固《两都赋》中两都指长安和洛阳,而张衡的《二京赋》中的二京则不然
B.三辅:汉朝称京兆尹、左冯翊、右扶风所管辖的长安附近的三个地区
C.孝廉:汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐之人称为孝廉
D.乞骸骨:大臣年老了请求辞职为乞骸骨,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去
A.古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“疱”是厨师，表明职业。
B.因古代设官分职各有专司，故称“有司”;但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。
C.“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝，而指唐玄宗，这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。
D.庙号是君王死后建筑专属的宗庙祭祀时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。
A.日中，表时间，中午12点，又名日正、正午，是一天的太阳正中时
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武持节送匈奴使
D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度
下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A.门客，又称食客。指依附于贵族门庭的人，作为一种职业。它盛行于春秋战国时期。战国时平原君、孟尝君等贵族以门客交多而著称
B.改元、指古代新君即位的第二年改用的年号，一位君主在位期间只使用一个年号，因此古代可以用年号来代指皇帝，如康熙、乾隆。
C.弱冠，古代男性20岁时行冠礼，即献上表示成年人的毛子，以示成年，但但体尤未壮，故称“弱冠”
D.气骸君，指古代官员自请退职的委婉说法，意为请求回家安度晚年，使骸骨归墓故乡
A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府
B.教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员
C.起复夺情都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职
D.受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位
A.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意
B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之丁忧
C.征、辟指征召布衣出仕，与察茂才举孝廉一样，是自上而下选拔官吏的制度
D.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲
A.学士院，官署名，掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令，并备皇帝顾问，宋称翰林学士院
B.转运使，主管运输的巾央或地方官职，宋时该职曾为一个地区实际上的最高行政长官
C.遮道，又称“拦路”“借留”，典出东汉寇恂，指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏
D.致斋，指精致的书斋学舍，内涵文房四宝，琴棋书画，茗香绕竹，无不精致，文化韵味浓厚
A.受禅一般是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位
B.邑就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人
C.总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称
D.谥，在此原文中指大臣死后，朝廷赐予的含善意（普遍情况）或者带有评判性质的称号
A.“郎中”本指宫廷的侍卫;宋代以后，民间特称医生。“祖”本指临行祭路神，引申为饯行和送别。
B.“竖子”是对人的蔑称，除此之外它还有“童仆”的意思。
C.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调喜悦;羽，声调激愤。
D.“箕踞”指坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。
