题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”这一主张是（)

A.以民为本

B.无为而治

C.实行仁政

D.以法治国

查看答案

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自…”相关的问题

第1题

历史活动课上，一学生说出这样的台词:“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富;我无欲，而民自朴”。他代表的思想流派应该是（）

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家

点击查看答案

第2题

仔细阅读以下几段话：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。其政闷闷，其民醇醇;其政察察，其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。(第三章)民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为，另一方面使民失去“有为”的条件，使民“无知无欲”

B.民本主义，主张实施“仁政”

C.绝对尊君，强化独裁

D.强调以法治国

点击查看答案

第3题

下列各项中，不符合老子“我无为，而民自化”思想的一项是（）

A.人应按自身本性发展

B.顺人之性以治人则人无不可治

C.把自己当作主体，把教育对象视为客体

D.教育有如雨露之于草木

点击查看答案

第4题

天哪，要听。地啊，侧耳而听，。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。()认识主人，()认识主人的糟，以色列却不认识，我的民却不留意。££赛一章。

天哪，要听。地啊，侧耳而听，。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。（)认识主人，（)认识主人的糟，以色列却不认识，我的民却不留意。££赛一章。

点击查看答案

第5题

指出下列句中哪个词具有词类活用的用法并说明活用作什么词，什么意义

21今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之．

22项伯杀人，臣活之．

23假舟楫者，非能水也，而绝江河

24越国以鄙远，君知其难也

25妾之美我者，畏我也。

点击查看答案

第6题

在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！这段文字给人的警语是：

A.君子慎独

B.君子坦荡荡，小人常戚戚

C.一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏

D.宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文

点击查看答案

第7题

清朝康熙年间江南总督张伯行自上任之始，就书一块匾悬挂于堂中自勉：“一丝一料，我之名节；

一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤。倘非不义之财，此物何来？”匾上文字主要表达的意思是（）。

点击查看答案

第8题

‏《诗经·邶风·终风》“终风且暴，顾我则笑”一句中，“终”当释为“既”义，下列哪句中的“终”字与此释义相同？（)‎

A.《墨子》：故官无常贵而民无终贱。

B.《诗经·大雅·荡》：靡不有初，鲜克有终。

C.《战国策•魏策》：愿终守之。

D.《诗经·小雅·正月》：终其永怀，又窘阴雨。

点击查看答案

第9题

解释下列各组词解 1．庖丁为文惠君解牛。（庄子·养生主) 2．万乘之国行仁政，民之悦之，犹

解释下列各组词解 1．庖丁为文惠君解牛。(庄子·养生主) 2．万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。(孟子·公孙丑上) 3．是我一举解赵之围而收弊于魏也。(史记·孙子吴起列传) 4．二月冰解。(贾思勰：齐民要术·水稻) 5．师者，所以传道授业解惑也。(韩愈：师说) 6．融玄义无师法，而神解过人。(南史·张邵传附张融)

点击查看答案

第10题

下列各句中“于”表范围的是()。

A.于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。(孟子·滕文公下)

B.明于治乱，娴于辞令。(史记·屈原贾生列传)

C.荆国有余于地而不足于民。(晁错：论贵粟疏)

D.于姬姓，我为伯。(史记·吴太伯世家)

E.以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。(史记·孟子荀卿列传)

点击查看答案

第11题

下列句子中加点的词的用法与“王曰：‘子归，何以报我？’”中“何以”的用法语义相同的句子是（)。

A.问：“何以战？”