天下稍安,尤须兢慎,若便骄逸,必致丧败。该典故出自()。
A.《齐民要术》
B.《贞观政要》
C.《农政全书》
D.《题西林壁》
A.《齐民要术》
B.《贞观政要》
C.《农政全书》
D.《题西林壁》
A.国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/况拥强兵/窃发于京辇/谁谓非逆/国宝若遂不改/恶布天下
B.国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/况拥强兵/窃发于京辇/谁谓非逆/国宝若遂不改/恶布天下
C.国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/况拥强兵窃发/于京辇/谁谓非逆/国宝若遂不改/恶布天下
D.国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/况拥强兵窃发/于京辇/谁谓非逆/国宝若遂不改/恶布天下
A.“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”
B.“贫而无谄,富而无骄,何如?未若贫而乐,富而好礼者也”
C.“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”
D.“不义而富且贵,于我如浮云”
(葵西,)师陈于章。那夏御齐侯,逢丑父为右。晋解张御邵克,郑丘缓为右。齐侯曰:"余姑蔚灭此而朝食!"不介马而驰之。邵克伤于矢,流血及腰,未绝鼓音。曰"余病矣!"张侯曰"自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷。岂敢言病?吾子忍之。"缓曰"自始合,苟有险,余必下推车。子岂识之?一一一然子病矣!"张侯曰"师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。此车一人殿之,可以集事。若之何其以病败君之大事也?摄甲执兵,固即死也。病未及死,吾子勉之!"左并智,右援梓而鼓。马逸不能止,师从之。齐师败绩。逐之,三周华不注。(翻译古文)
A.家庭和睦,国家自然就安定
B.是否建设优良家风事关一个家庭的兴衰成败
C.家风能够影响国风,但影响不大
D.构建和谐社会、培养高尚人格需要良好的家风
A.夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉
B.夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉
C.夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉
D.夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉
A.股指的是大腿及小腿上部;而肱是指胳膊由肘到肩的部分;股肱之臣,辅佐帝王的重臣,也喻为十分亲近且办事得力的人。
B.四夷,即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称,对中国边区文化较低各族的泛称。
C.自始皇起,古代君主自称为朕,“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。
D.《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。