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[单选题]
《孟子 滕文公上》曰：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”财产权自古以来就是稳定人心、推动社会发展的“定盘星”。下列体现公民行使财产收益权的是（)。
A.用合法收入购买家用轿车
B.租用城市共享单车绿色出行
C.将房屋出租收取租金
D.将个人合法财产赠与他人
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A.微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？(左传·僖公十年)
B.荀息牵马操璧而报献公，献公说日：“璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。”(韩非子·十过)
C.滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。(孟子·滕文公上)
D.王曰：“虽然，必告不谷。”(左传·成公三年)
E.王之疾必可已也。虽然，王之疾已，则必杀挚也。(吕氏春秋·忠廉)
解释下列各组词 道 1．周道如砥，其直如矢。(诗经·小雅·大东) 2．沛公……从郦山下，道芷阳间行。(史记·项羽本纪) 3．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。(论语·里仁) 4．从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。(孟子·滕文公上) 5．仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。(孟子·梁惠王上)
彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。(战国策.赵三)
A.章句的作者是赵岐
B.《孟子章句》是现存最早的《孟子》注本
C.章句这种注释体例以串讲(句意)为主
D.章句不能解释具体的字词意思
解释下列各组词 制 1．可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。(孟子·梁惠王上) 2．是故明君制民之产。(孟子·梁惠王上) 3．(马)翘尾而走，人不能制。(淮南子·修务训) 4．取于民有制。(孟子·滕文公上)
解释下列各组词 疏 1．夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。(礼记·曲礼上) 2．其于计疏矣。(史记·范睢蔡泽列传) 3．禹疏九河。(孟子·滕文公上) 4．是时，有日蚀、地震之变，上问以政治得失，衡上疏曰……(汉书·匡衡传)
阅读材料，分析原始社会教育的特点。
材料一《韩非子？五蠹》载：“上古之世……有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之日燧人氏。”
材料二《尸子》载：“伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。”
材料三《易？系辞》载：“神农氏制耒耜，教民农作。”
材料四《孟子？滕文公上》载：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”
A.天子诸侯无事，则岁三田。(礼记·王制)
B.五谷不登，禽兽倡人。(孟子·滕文公上)
C.君子之道，辟如行远必自迩。(礼记·中庸)
D.孔子时其亡也，而往拜之。(论语·阳货)
E.夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。(荀子·天论)
A.王甚喜人之掩口也，为近王，必掩口。(韩非子·内储说下)
B.有为神农之言者许行。(孟子·滕文公上)
C.不足为外人道也。(陶渊明：桃花源记)
D.父母宗族，皆为戮没。(战国策·燕三)
E.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(史记·货殖列传)
A.彼有人焉，未可图也。(三国志·吴书·吴主传)
B.陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。(孟子·滕文公上)
C.寒暑易节，始一反焉。(列子·汤问)
D.过而能改，善莫大焉。(左传·僖公四年)
E.南方有鸟焉，名曰蒙鸠。(荀子·劝学)
