题目内容
（请给出正确答案）
A.文艺复兴早期的画家波提切利，是标准的吃货。他被称为buona forchet-ta，意为刀叉上总有好东西的人
B.秋天是什么呢我们从不形容夏光、冬色，但我们从不吝惜赞叹秋色、秋光，可见这个季节一直流淌着色彩、闪耀着光芒
C.一枝黄花、水葫芦、小龙虾、福寿螺、巴西龟等……这些名称也许很多人并不陌生，其实，它们都是外来入侵物种
D.最近的网文有个很有意思的现象:喜欢最后一段用一个以上收束全文。现代汉语并没有这种用法，网络文章从何处学来的这种腔调，颇值得思考
答案
D、最近的网文有个很有意思的现象:喜欢最后一段用一个以上收束全文。现代汉语并没有这种用法，网络文章从何处学来的这种腔调，颇值得思考
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B.孟子说:斧斤以时入山林。就是说,伐木要择时,不能滥砍,滥伐
C.家园——这个饱含深情的温暖词汇,其基础全在于良好的人际关系
D.很多东西溢满了我的心:草木、鸟兽、云彩等……成为我内心的永恒
A.它不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是——一只天鹅
B.大伙儿唱得很热闹的叫金满斗会
C.父亲神色很狼狈，低声嘟囔着：出大乱子了
D.是的，那是孤独的雪；是死掉的雨；是雨的精魂
A.毛泽东有两句诗：独有英雄驱虎豹，更无豪情怕熊罴，我从中感受到了共产党人的大无畏精神
B.她跑过来告诉我说，会议改在了下午四点钟召开
C.高科技的发展将导致艺术的沉沦还是会迎来新时代文艺的复兴
D.今年春季，这个省的沿海地区要完成3700万土方的河堤加高和河口截流改道工程，任务重、工程难、规模大
A.参观科技馆，你是这周末去呢，还是暑假再去呢
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D.石子入浅水，水花四溅，虚张声势;石子入深潭，悄无声息，不动声色
A.生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人做为人的最高成就。这是哲学的崇高任务
B.荔枝的核就是种子，长圆形，表面光滑，棕褐色，少数品种为绿色。优良的荔枝，种子发育不全，形状很小，有似丁香，也叫焦核。现在海南岛有无核荔枝，核就更加退化了
C.虽然是满月，天上却有一层淡淡的云。所以不能朗照。但我以为这恰是到了好处，酣眠固不可少。小睡也别有风味
D.梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来——你知道么
A.这些情况生动地表明，缺乏文采的文章，的确是言之无文，行而不远
B.人们看到西海上那巡回作业的挖泥船、建筑工地上那繁忙热闹的吊车、拔地而起 的线杠、都会对建设中的新开发区赞叹不已
C.怎样衡量一个人记忆的好坏呢一般有以下四个标准：记忆的广度，记忆的速度， 记忆的长久性，记忆的准确性
D.要讲话就得讲老实话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（巴金《豪言壮语》）
A.最重要的是，他说道：我们心中要有对弱者的同情与爱心
B.这事明明是他干的，还装作不知，问这是谁干的
C.三年的小学生活，有人问我什么最难忘我答不上来
D.朋友很奇怪，提醒他说：楚国在南边，你怎么往北边走啊
A.仿佛昨天才踏进校门，谁料倏忽之间，高中三年已经过去，，掀起了——股飓风
B.迅速反映现实生活，高奏时代主旋律，为人民群众提供最好的精神食粮，这是文艺工作者（责无旁贷）的职责
A.追求时尚最低也是最普遍的层次是:从众。某明星戴一顶帽子，尽管整体效果并不符合自己原本的审美标准，但大家都说好看，于是人人争相效仿
B.时尚可以带给人们以极高的精神享受、优雅的仪容举止，并且赋予不同的人以不同的气质与神韵，人们对时尚的正确追求，能够提升生活的品质
C.也有一些人摆脱了从众的心理，转而求异。譬如，整洁、光鲜、亮丽是人们对外形普遍的审美要求，可是偏偏就有人要以邋遢、破败、杂乱为美
D.好好的衣服挖几个洞，年纪轻轻留一脸刺猬般的胡须，头发乱得有如生了癞头疮……这些不健康、不堪入目的与众不同，绝不是人类需要的时尚
