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[单选题]

艺术家既是自然的奴隶,又在自然的主宰,这是()提出来的。

A.雪莱

B.巴尔扎克

C.海涅

D.歌德

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第1题
德国19世纪著名作家歌德曾把艺术家与自然的关系描述为()。

A.艺术家必然是自然的主宰

B.艺术家只能是自然的奴隶

C.艺术家既不是自然的主宰,也不是自然的奴隶

D.艺术家既是自然的主宰,又是自然的奴隶

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第2题
依照老庄哲学,中国人在自己的诗词、书法和绘画中,_____没有否定自然,反而找到了“离形去知”的__
____方式,这成了中国人拥抱自然、跃身大化、天人合一的内在动因。艺术家只有_______ 对物象外形的追求,才能在忘我的宁静中进入自然现象内部而与之呼吸与共。

填人横线部分最恰当的一项是()。

A.不仅 解脱放弃 B.不但挣脱坚持

c.不只 摆脱摒弃 D.不光开脱兼顾

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第3题
法国作家福楼拜曾说:“科学和艺术在山麓分手,回头又在顶峰汇聚。” 这句话的含义最准确的

法国作家福楼拜曾说:“科学和艺术在山麓分手,回头又在顶峰汇聚。”

这句话的含义最准确的一项是()。

A.科学与艺术各属的领域不同,但它们探求奥秘的手段是一样的

B.科学与艺术研究天地自然的方式不同,但最后还是要相互合作相互借鉴的

C.科学与艺术使用的语言不同,但是表达的内容却是一样的

D.科学与艺术有许多不同,但是它们的本质和使命都是从杂乱的现象中整理出秩序和规律

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第4题
法国作家福楼拜曾说:“科学和艺术在山麓分手,回头又在顶峰汇聚。”对这句话的含义分析最准确的一项是()。

A.科学与艺术各属的领域不同,但它们探求奥秘的手段是一样的

B.科学与艺术研究天地自然的方式不同,但最后还是要相互合作相互借鉴的

C.科学与艺术使用的语言不同,但是表达的内容却是一样的

D.科学与艺术有许多不同,但是它们的本质和使命都是从杂乱的现象中整理出秩序和规律

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第5题
“天”在儒家那里主要的涵义指:()

A.自然界

B.自然之天、主宰之天、道义之天

C.天空

D.上帝

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第6题
人类文明进入到右上图所示阶段时产生的人地关系思想有()。①人生天注定②自然主宰人类③人定胜天④

人类文明进入到右上图所示阶段时产生的人地关系思想有()。

①人生天注定②自然主宰人类

③人定胜天④人类应该与自然和谐相处 查看材料

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

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第7题
关于生态旅游环境伦理观不正确的是()

A.人与自然是和谐共生关系

B.人应该尊重自然、爱护自然

C.人应该自觉履行保护环境的责任和义务

D.人类是自然的主人,可以主宰自然

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第8题
魏晋南北朝时期,天是有意志的人格神,是自然和社会的最高主宰,天人关系实际上就是神人关系。()
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第9题
下面对“天人合一”的理解不正确的是()。

A.中国“天人合一”观念源远流长。

B.“天人合一”包含着人对自然规律的能动地适应、遵循。

C.“天人合一”意味着人对自然的主宰与统治。

D.“天人合一”意味着人对主宰、命定的被动地顺从与崇拜。

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第10题
人的价值之所以是社会价值和自我价值的统一,是由于人的存在具有两重性。这两重性是指:A.人既具有

人的价值之所以是社会价值和自我价值的统一,是由于人的存在具有两重性。这两重性是指:

A.人既具有自然性又具有社会性

B.人既是作为个体而存在又作为社会成员而存在

C.人既存在正当的个人利益又存在自私观念

D.人既有社会性又有阶级性

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