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[主观题]

当一个民族几千年来都习惯于把经典当做教科书之后,其思维基因或者集体无意识中,已经认为教科书就

应该是经典。由是看来,一些并非经典的东西或者说还没有经过历史考验而成为经典的东西,一旦想进入教科书中,自然会激起这个民族思维的排异功能。在大家的二元对立思维中,胡一刀对阿Q,金庸对鲁迅,已经成为死掐的对象。这颇有些关公战秦琼的荒谬,然而,不论如何,我们都应该清楚一点,任何荒谬的事情都不是凭空的虚构,都是现实荒谬的见证。 作者对“金庸作品进入教科书中”的态度是()。

A.赞成

B.谨慎

C.反对

D.未置可否

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第1题
:当一个民族几千年来都习惯于把经典当做教科书之后,其思维基因或者集体无意识中,已经认为
教科书就应该是经典。由是看来,一些并非经典的东西或者说还没有经过历史考验而成为经典的东西,一旦想进入教科书中,自然会激起这个民族思维的排异功能。在大家的二元对立思维中,胡一刀对阿Q,金庸对鲁迅,已经成为死掐的对象。这颇有些关公战秦琼的荒谬,然而,不论如何,我们都应该清楚一点,任何荒谬的事情都不是凭空的虚构,都是现实荒谬的见证。作者对“金庸作品进入教科书中”的态度是()

A.赞成

B.谨慎

C.反对

D.未置可否

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第2题
当一个民族几千年来都习惯于把经典当做教科书之后,其思维基因或者集体无意识中,已经认
为教科书就应该是经典。由是看来,一些并非经典的东西或者说还没有经过历史考验而成为经典的东西,一旦想进入教科书中,自然会激起这个民族思维的排异功能。在大家的二元对立思维中,胡一刀对阿Q,金庸对鲁迅,已经成为死掐的对象。这颇有些关公战秦琼的荒谬,然而,不论如何,我们都应该清楚一点,任何荒谬的事情都不是凭空的虚构,都是现实荒谬的见证。作者对“金庸作品进入教科书中”的态度是()

A.赞成

B.谨慎

C.反对

D.未置可否

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第3题
我们都习惯于猜测(假设)别人行为的动机,但这种猜测(假设)95%是错误的。()
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第4题
几千年来,构成中华民族56个民族群体始终保持不变,形成今天多元一体构造。()
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第5题
为何要将PCB文件转换为GERBER文件和钻孔数据后交PCB厂制板?大多数工程师都习惯于将PCB文件设计好后直接送PCB厂加工,而国际上比较流行的做法是将PCB文件转换为GERBER文件和钻孔数据后交PCB厂,为何要“多此一举”呢?
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第6题
创新精神是我们民族几千年来生生不息、发展壮大的重要动力,只有创新才能推动生产力的进步,才是现代企业腾飞的惟一出路。此题为判断题(对,错)。
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第7题
下列句子排序正确的一项是()1.但是,实际上最佳用脑时间是因人而异的 2.鲁迅先生白天会客、看报纸,到了晚上就开始写作,常常写到第二天的一两点钟 3.也有相当一部分人,他们的大脑在清晨和白天的思维效率更高,比如诗人艾青就喜欢在清晨写作 4.俗话说“一日之计在于晨”,就是说,一天里早晨的阳光最好 5.有的人一到了夜间,脑细胞就处于兴奋状态,思维十分活跃,工作效率极高,大多数作家都习惯于夜间挥笔 6.许多人的优秀作品往往都是夜间的产物,有的作家甚至将书的名字取为《灯下集》《燕山夜话》等

A.236415

B.415263

C.241635

D.451236

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第8题
建立一个“衣食无忧,富足安康”的理想社会,是中国农民几千年来孜孜以求的梦想。19世纪中叶,为实现上述梦想,太平天国颁布的带有空想色彩的农民革命的纲领性文件是()

A.《天朝田亩制度》

B.《资政新篇》

C.《临时约法》

D.《土地法》

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第9题
把提高文化软实力提到国家战略的高度予以充分重视,体现出执政党对当代国际社会竞争态势的,对实现中华民族伟大复兴的__。中华文明的智慧涵养着几千年来中国人民的思想和行为,是当代中国构建软实力取之不尽、用之不竭的源泉。填入画横线部分最恰当的一组是_____。

A.洞察秋毫 深思熟虑

B. 敏锐洞察 深谋远虑

C. 敏锐阔达 高瞻远瞩

D. 灵敏洞察 高屋建瓴

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第10题
下列关于“源头活水”的相关理解和推理不正确的一项是()

A.从制度上解决文化传承与创新的源头活水问题,是实现文化创新与文化传承的 统一的重要条件

B.我们对于以五经、四书为代表的中华元典向来是不太重视的,虽然它 们是中华民族价值观的载体,是中国文化的根脉,对于一个民族的存续至关重要

C.将经典文化教育纳入到高校教育体制中来是恢复经典文化的学习、传承和研究的有 效途径

D.2010 年开始武汉大学等一批高校先后成立国学院,说明我国已从根本上改变了把自 己民族的元典学排斥在高等教育体制之外的情况

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