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第1题
社会思潮是一面镜子，对社会思潮进行观察认识，可以帮助我们从社会的精神层面更加深入地了解当代中国社会的历史发展与变迁。中国在经济现代化的同时，也在经历一个文化现代化的过程。譬如，自由主义、民族主义和“新左派”等思潮无不突出而集中地反映了当代中国社会发展的矛盾，反映了不同阶层、不同群体在一个急剧变动的社会中的感受、经验以及他们的愿望。这段文字意在说明：
A.社会应当包容多元思想
B.不同阶层的文化观念不同
C.社会的现代化离不开传统文化
D.研究社会思潮有助于理解社会
第3题
“秦之文章，李斯一人而已。”这句评论秦代文学话出自（)。
A.鲁迅《汉文学史纲要》
B.鲁迅《中华人民共和国故事史略》
C.鲁迅《中华人民共和国故事历史变迁》
D.梁启超《中华人民共和国之美文及其历史》
第4题
：汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”。固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（）。
A.华夏民族生活的中心——中原一带
B.华夏民族的居住地
C.现今中国的大部分地区
D.现今中国大陆
第5题
汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”。固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（）。
A.华夏民族生活的中心——中原一带
B.华夏民族的居住地
C.现今中国的大部分地区
D.现今中国大陆
第6题
以下关于共享心智模式说法对的是（)。
A.在组织心理学层面被关注了很长时间有50年
B.是一种组织心理变量
C.有助于提高组织和团队绩效观念以有20年历史了
D.在心智模式基本上提出来
第7题
汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”（也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，
汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。 对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是()。
A．华夏民族生活的中心——中原一带
B．华夏民族的居住地
C．现今中国的大部分地区
D．现今中国大陆
第10题
下列来自课本（新课标教材)目录的标题，其表述实际上已隐含着作者某种价值判断的是（)。
A.古代中国的经济政策
B.近代中国资本主义的历史命运
C.物质生活和社会习俗的变迁
D.开辟文明交往的航线
