题目内容
（请给出正确答案）
A.传统中国的日常生活其实并不混乱
B.表面纷乱的传统生活有自己的魅力
C.传统中国的日常生活比现代生活更好
D.摩天大楼和超市代表的现代生活缺乏人情味
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中国历史上，第一个肩负起土地改革大业的皇帝，便是北魏的孝文帝拓跋宏，而他就是那个迁都洛阳，修建了龙门石窟的鲜卑族皇帝。魏孝文帝拓跋宏颁布了中国历史上第一部均田法，此法的核心，便是中央直接统治土地，它一方面虽默认富民的土地所有权，但另一方面则按照土地国有的原则，不分贫富，皆课以相同的国税，正是这项法令，成为唐代以来均田制的依据。对这段文字理解正确的一项是：
A.孝文帝的均田法是中国历史上第一部土地法规
B.孝文帝均田法的实施客观上造福了贫苦百姓
C.孝文帝的均田法对土地改革大业有着开创之功
D.孝文帝的均田法被唐以及后世朝代所普遍沿用
阅读下文，回答题：
教育的目的是什么？教育的目的就是帮助人获得生存与生活的本领。不管一个人将来从事什么工作，都必须能继续自己的生活，解决日常生活中的问题。但我们的教育一直有一种忽视和轻视日常生活的倾向，在教育中一直将知识的学习与日常生活相脱离。日常生活一般是不会纳入到学生的学习内容的，学生的学习与他的日常生活是分离的，他只有学习的任务，而将日常生活交给他人，交给父母去料理。在知识学习与养成教育中，日常的、世俗化的生活更加边缘化。未来、理想、职业、人才，包括财富、明星、时尚等，在这些传统大词与流行的概念与价值观中，总是难以寻觅到日常生活的影子，嗅不到人间烟火味，看不到油盐酱醋茶的坛坛罐罐。其实，从人类的延续与个体生命的保障来说，日常生活比什么都重要。人们在日常生活中建构起了丰富的知识、规范、伦理与精神。由于日常生活的无所不包，它涉及到了人与这个世界、与自然广泛的联系。我们知道自己身体的秘密吗？如何使它更健康，更能给我们提供劳动的保障？我们应该如何处理和安排与周围人群的关系，如何与亲人相处？我们知道食物来自哪里，它们又分别是在哪个季节与我们相遇，它们的性格如何？在生活中，我们会遇到怎样的困难，又该如何应对？我们了解春夏秋冬、日月晨昏，了解节令的内容和地方的风土人情吗？我们该如何才不至于悖逆时日，违反了“规矩”？这些看起来确实平常，以至习焉不察，但从尊重人的生命、从以人为本的最基本的生命伦理来说，它又确实会给人全面的教益，是我们所必需的。千万不要认为日常生活与精神无关，与形而上无关。一个真正懂得日常生活的人是能够从中发现思想，不断体会到精神的高度的。一花一世界，一木一天地，日常生活的细微末节与我们头顶上的星空始终交相辉映。这样的精神首先在于人道与人性，日常生活的世界首先是此岸性的，它关乎人的生命，关乎人的幸福。承认日常生活的意义就是表明人的肉身与感官享受的正当与合理。只有它，才是人幸福的确证。
文章第1段主要批评了教育中存在的什么问题？ 查看材料
A.不利于学生独立性的发展
B.教学内容脱离日常生活
C.教学内容枯燥无味
D.教学方法过于死板
A.语焉不详 高屋建瓴
B.闪烁其词 博大精深
C.含糊其辞 鞭辟入里
D.捉襟见肘 天马行空
填入横线部分最恰当的一项是（）。
A.语焉不详 高屋建瓴
B.闪烁其词 博大精深
C.含糊其辞 鞭辟入里
D.捉襟见肘 天马行空
A.不同民族和国家的文化各具特色
B.文化既是民族的，又是世界的
C.文化多样性是人类社会的基本特征
D.文化既是通俗的又是高雅的
A.自我超越
B.改变传统的认识问题的方式和方法，用新的眼光看世界
C.团队的智慧总是高于个人的智慧
D.建立共同愿景和系统思考
A.人与世界的关系问题
B.世界本原问题
C.人与自然的关系问题
D.意识能否正确反映客观事物问题
A.语焉不详、高屋建瓴
B.闪烁其词、博大精深
C.含糊其辞、鞭辟人里
D.捉襟见肘、天马行空
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
