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[主观题]

从研究方法、学术思想上划分，乾嘉学派可分作吴派与皖派。（)

从研究方法、学术思想上划分，乾嘉学派可分作吴派与皖派。()

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第1题

下列属于研究中国传统史学基本方法的代表是()。

A.太谷学派

B.稷下学派

C.阳明学派

D.乾嘉学派

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第2题

关于乾嘉考据学派的描述不正确的是()。

A.考据学也称之为“朴学”

B.考据学派不要求文献本身得重视符合原先最初的相貌

C.乾嘉考据学最重要的贡献之一是对文献本身进行整理

D.考据学派是研究中国传统史学的基本方法的代表

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第3题

哪个学派在清代各个学术领域都产生众多的学者（)？

A.康乾学派

B.康嘉学派

C.乾嘉学派

D.道光学派

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第4题

‍以________为侧重点的学术梳理，是从学术本身的状态入手，阐述其发展阶段，分析其研究特点。

A.著作影响

B.学派传承

C.学术演变

D.学人考察

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第5题

王国维在谈到清代学术时说:“国初之学大，乾嘉之学精，而道威之学新。”从“乾嘉之学”到“道咸之学”的变化体现了（）

A.统治危机与民族危机不断加深

B.明末清初反封建思想产生

C.儒家思想统治地位的逐渐丧失

D.康梁维新思想的广泛传播

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第6题

在那个时代的欧洲学者心中,中国形象跟乌托邦一样完美无缺。当他们建构一个乌托邦式的中国形象时,并没有足够的现实材料,也没有一本扎实的专门著作进行学术论证。严格说来,这只是一场思想上的虚构。从这段文字可以推出的是()。

A.当时欧洲学者理想化看待中国

B.当时欧洲学者不注重实证研究

C.乌托邦式的中国形象并不存在

D.乌托邦式的中国形象并不完美

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第7题

乾嘉时期最然考据学盛行，但也出现了对其自身的反省，思想上开始呈现些许波澜。（)

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第8题

当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素．而促进文化繁荣发展，离不开对民族文化的继承．忘记民族文化的基本要素，忽视民族文化的内在生命力，就会对国家的文化软实力造成伤害．因此，从学术指导思想上对近代以来“国学”研究的种种传统加以认真清理总结，使“国学”研究沿着社会主义先进文化所要求的正确道路健康发展，已成为文化领域一个刻不容缓的重大课题．这段文字意在说明()．

A.国家文化软实力的发展离不开对民族文化的继承

B.对近代以来“国学”研究传统的清理总结刻不容缓

C.民族文化是传统“国学”研究的精髓

D.“国学”研究需沿社会主义先进文化要求的方向发展

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第9题

如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号，1921年后红学则确实以成为一种______的专门之学，由于胡适的提倡，《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流--从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理--汇合了。因此，从学术史的观点来看，“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等____，而毫无愧色。填入划横线部分最恰当的一项是：()

A.严格平分秋色

B. 严谨三足鼎立

C. 严密等量齐观

D. 严肃并驾齐驱

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第10题

如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号，1921年后红学则确实已成为一种________的专门之学。由

于胡适的提倡，《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此，从学术史的观点来看，“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等________，而毫无愧色。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.严格平分秋色

B.严谨三足鼎立

C.严密等量齐观

D.严肃并驾齐驱