题目内容
（请给出正确答案）
A.肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）吃肉的人在谋划这件事！（你）又何必去离间他们呢
B.虽有至道，弗学，不知其善也。（《虽有佳肴》）即使有最好的道理，不学习，（就）不知道它的好处
C.负箧曳屣行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）背着书箱，拖着（破旧的）鞋子，行走在幽深的山谷中
D.斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现
答案
A、肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）吃肉的人在谋划这件事！（你）又何必去离间他们呢
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“下列翻译有误的一项是（）”相关的问题
A.贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。(汉书·高帝纪)
B.鹏之徙于南冥也，水击三千里。(庄子·逍遥游)
C.窃闵公之将死，故吊之。(汉书·蒯通传)
D.学而时习之，不亦说乎？(论语·学而)
E.肉食者谋之，又何间焉？(左传·庄公十年)
学习多篇文言文后，教师指导学生归纳实词“间”的意义，下列解释不正确的是（）。
A.奉命于危难之间（时候）
B.数月之后，时时而间进（间或）
C.肉食者谋之，又何间焉（空隙）
D.从郦山，道芷阳问行（从小路）
A.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！译：高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么不我不敢虚夸这些高位厚禄
B.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；译：从前为了（道义）宁死也不肯接受，如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它
C.是亦不可以已乎此之谓失其本心。译：这种行为不是可以停止了吗（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的羞恶之心
D.由（ 按照）是（这种方法）则（就 ）生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。译： 按照这种方法做就可以生存，然而有的人却不采用；按照这种方法做就可以躲避祸患，然而有的人却不去做
A.且夫我尝闻(少)仲尼之闻，而(轻)伯夷之义者，始吾弗信
B.是故明君(贵)五谷而(贱)金玉
C.诸侯恐惧，会盟而谋(弱)秦
D.渔人甚(异)之
A.君子博学而日参省乎己。翻译：君子广泛地学习，并且每天对自己检查、省察
B.纵一苇之所如。译文：任凭一片苇叶随风漂去
C.赤也为之小，孰能为之大？译文：如果公西华(赤)只能做一个诸侯的小相，那么谁能做大事呢？
D.师者，所以传道受业解惑也。译文：老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的
