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[多选题]

“天命”观念形成的依据是()。

A.天地的神迷性

B.天地的自然性

C.天地的规律性

D.天地与人的关系

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第1题
本体,是指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的
内在依据永恒存在着。这是所谓本体,在老子的学说中,道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

A.老子的道论是一种现象论

B.老子的道论是一种本体论

C.老子的学说是唯物主义的

D.老子的学说足形而上学的

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第2题
本体指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的内
在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中,道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

A.老子的道论是一种现象论

B.老子的道论是一种本体论

C.老子的学说是唯物主义的

D.老子的学说是形而上学的

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第3题
主观唯心主义:把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等等)作为唯一真实存在的世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。()

A.世界的本原是物质

B.世界是绝对精神的产物

C.天命主宰人间世界

D.我思故我在

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第4题
:主观唯心主义:把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等等)作为唯一真实存在的世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。()

A.世界的本原是物质

B.世界是绝对精神的产物

C.天命主宰人间世界

D.我思故我在

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第5题
主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等等)作为唯一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。 下列观点属于主观唯心主义的是()。

A.世界的本原是物质

B.世界是绝对精神的产物

C.天命主宰人间世界

D.我思故我在

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第6题
主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等等)作为惟一真实的存在和世 界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。下列观点属于主观唯心主义的是()。

A.世界的本原是物质

B.世界是绝对精神的产物

C.天命主宰人间世界

D.我思故我在

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第7题
主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等等)作为惟一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。 下列观点属于主观唯心主义的是()。

A.世界的本原是物质

B.世界是绝对精神的产物

C.天命主宰人间世界

D.我思故我在

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第8题
:主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等等)作为惟一真实的存在和世 界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。下列观点属于主观唯心主义的是()。

A.世界的本原是物质

B.世界是绝对精神的产物

C.天命主宰人间世界

D.我思故我在

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